《题郑宁文卷》宋

题郑宁文卷：题写在郑宁文章卷册上的诗。郑宁，生平不详，当为作者后辈或门人。

西山：可能指代讲学之地或学派渊源，亦可能为虚指，喻指师门或学术圣地。

函丈：原指讲学者与听讲者席间相距一丈，后用作对老师或前辈学者的敬称。此处指从老师处。

精微：精深微妙的道理。

逐客：指被放逐的臣子。此处化用李斯《谏逐客书》典故，比喻文章如李斯之文般有力，却仍可能遭贬斥。

绌：通“黜”，贬退，废弃。

横汾：指汉武帝《秋风辞》中“横中流兮扬素波”句，以“横汾”代指华美辞赋。此处说即便文辞如汉武帝《秋风辞》般华美，也恐非正道。

筝笛：泛指通俗乐器。

雅乐：正统的庙堂音乐。

绮纨：华丽的丝织品，借指富贵子弟或浮华之人。

深衣：古代士大夫的常礼服，款式端庄，象征礼制与学问。此处喻指真正的学问与儒者风范。

扣指归：叩问宗旨与归宿。指归，主旨，要义。

往昔在西山侍奉师长、听讲学习之时，颇从老师那里获得了学问的精深微妙。 文章即便像《谏逐客书》那样雄辩有力，仍可能遭到贬斥；文辞即便效仿汉武帝《秋风辞》的华美，恐怕也非为文正途。 筝笛这类俗乐怎能谐和正统的雅乐？身着绮纨的浮华子弟原本就不认识象征礼制的深衣。 可叹我已年老而你正当青春年少，定要勤勉地向师门叩问学问的真谛与归宿。

这是南宋诗人刘克庄题赠后辈郑宁的一首七言律诗，既是对郑宁文卷的品评，更是对其为学为人的谆谆教诲，体现了作者深厚的学养与严谨的学术态度。 首联追忆自己当年求学经历，“得精微”三字，既点出师门学问之深，也暗含对郑宁的期许——应追求学问的根本。颔联连用两典，以“逐客书”喻文章之力，以“横汾辞”喻文辞之华，却皆以“犹遭绌”、“亦恐非”否定，犀利地指出仅凭辩才与辞采并非文章至高境界，甚至可能偏离正道，体现了作者重道轻文、反对浮华的文学观。颈联进一步以“筝笛”与“雅乐”、“绮纨”与“深衣”两组对比鲜明的意象，尖锐批判了当时文坛追求形式新奇、内容浅薄的流俗之风，强调真正的学问（雅乐、深衣）需要深厚的底蕴与对正统的坚守。尾联直抒胸臆，在“老”与“少”的对比中，将全诗的劝诫之意凝聚为殷切嘱托：希望年轻后学能回归师门正统，勤勉探求学问真谛。 全诗结构严谨，对比强烈，用典贴切，说理透彻。在勉励后进的同时，也展现了刘克庄作为江湖诗派代表人物，在理学思想影响下，对文学本质与士人操守的深刻思考。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名的诗人、词人、诗论家，为“江湖诗派”代表人物之一。他一生历经宦海沉浮，学识渊博，著述宏富。南宋中后期，理学兴盛，影响文风，同时诗坛亦有追求形式技巧的倾向。此诗应是刘克庄晚年阅览后辈郑宁的文章后，有感而发所作。诗中反映了他融合理学思想与文学批评的观点，强调学问的根本与文章的内涵，反对浮华文风，并对年轻学子寄予回归学术正统、勤学深究的厚望。这既是对个人的教导，也可视为其对当时文化风气的一种批评与引导。