《题陈主学达观堂二首 其一》宋

陈主学：指陈主学，生平不详，应为作者友人。达观堂：其堂号，取通达、超脱之意。

大观：宏大的视野或境界。鹏与鴳（yàn）：《庄子·逍遥游》中典故，鹏鸟高飞九万里，斥鴳（小雀）嘲笑它。比喻境界、志向大小悬殊。

小智：浅薄的智慧。管并蠡（lí）：用竹管窥天，用贝壳瓢测量海水，比喻见识狭隘浅薄。语出《庄子·秋水》。

椿菌：大椿树与朝菌。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋……朝菌不知晦朔。” 脩：同“修”，长。

夔（kuí）蚿（xián）：夔，传说中的独脚兽。蚿，百足虫。《庄子·秋水》：“夔怜蚿，蚿怜蛇。” 比喻事物各有其性，不必羡慕他人。

交锋蜗左角：在蜗牛左角上发生的战争。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战。” 比喻无谓的、渺小的争斗。

森戟蚁南柯：蚂蚁在槐树枝（南柯）上像森严的戟阵一样活动。化用唐李公佐《南柯太守传》典故，比喻功名富贵如蚁穴梦境般虚幻。森戟，形容蚂蚁队伍如戟阵般森严。

齐物：使万物等同，泯灭差别。源自《庄子·齐物论》。

醺醺：酒醉的样子。太和：天地间冲和之气，指宇宙万物和谐统一的境界。

从宏大的视角看，有鹏鸟翱翔与斥鴳跳跃的分别；用浅薄的智慧量度，则如用竹管观天、用瓢测海般可笑。 大椿的长寿与朝菌的短命，夔的一足与蚿的百足，不过是自然赋予的不同形态。 在蜗牛角上发生的争战，在槐树枝头蚂蚁构筑的森严世界，都显得如此渺小虚幻。 只有酒能让人忘却这些差别，在微醺之中，与天地万物和谐为一，达到“太和”之境。

本诗是刘克庄为友人陈主学的“达观堂”所题，是一首典型的哲理诗。全诗密集运用《庄子》典故，阐发“齐物”、“达观”的哲学思想。首联以“大观”与“小智”对举，点明观察世界的两种视角，批判了狭隘的认知。颔联与颈联连续使用“椿菌”、“夔蚿”、“蜗角”、“蚁柯”四组对比鲜明的意象，具体阐释了寿命、形体、疆域、功名等方面的相对性与虚幻性。这些意象均源自《庄子》，生动形象地说明了万物本无绝对标准，世俗的执着与争斗毫无意义。尾联笔锋一转，提出“惟酒能齐物”，看似是借酒消解烦恼的俗套，实则将庄子的哲学境界与酒后的超然状态相结合，“醺醺合太和”一句，将微醺时物我两忘、天人合一的体验，升华为与宇宙本源“太和”之气相融合的至高精神境界，巧妙点题“达观”。全诗用典精当，对仗工整，理趣盎然，在严密的逻辑推演中蕴含飘逸超脱之气，体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的特点，也展现了作者深厚的学养与通达的人生态度。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人，江湖诗派的代表人物。他一生历经宦海沉浮，对政治现实有深刻认识，晚年思想趋于淡泊超脱，深受老庄哲学影响。“达观”是宋代文人，尤其是经历挫折的士大夫常见的精神追求与处世态度。这首诗是为友人陈主学的书斋“达观堂”所题，旨在通过阐释庄子哲学，赞颂主人超然物外、洞明世事的精神境界，同时也寄寓了作者自身的人生感悟。宋代文化哲学思辨色彩浓厚，以诗说理蔚然成风，此诗正是这一时代风气的产物。