《题何秀才诗禅方丈》宋

题何秀才诗禅方丈：题写在何秀才名为“诗禅”的方丈室墙壁上的诗。方丈，原指寺院住持的居室，此处指何秀才的书斋或静修之所。

景建谈之子：景建，指何秀才的字或号。谈之子，谈论的对象（指何秀才）。之子，此人，这位。

诗禅丈室宽：诗禅，将诗歌创作与禅宗修行相融合的境界。丈室宽，形容其方丈室虽小（一丈见方），但心境宽广。

铅椠事：指著述、写作之事。铅，铅粉笔；椠，木简。均为古代书写工具。

止作葛藤看：仅仅看作是纠缠不清的枝蔓（比喻文字、言语的束缚）。葛藤，禅宗常用语，比喻纠缠不清的文字、言语或思维。

坏衲蒙头易：破旧的僧衣蒙头（指形式上的出家）容易。坏衲，破旧的僧衣。

玄机得髓难：领悟禅宗玄妙的机锋、得到其精髓却很难。玄机，深奥玄妙的义理；髓，精髓。

清夜话：在清静的夜晚交谈（指谈禅论诗）。

分我一蒲团：分给我一个蒲团（让我也能参与其中）。蒲团，用蒲草编成的圆形坐垫，僧人坐禅或跪拜时所用。

与景建（何秀才）谈论起你，你那融合诗与禅的方丈室意境真宽广。 你能将著书立说这等事，仅仅看作是束缚心性的文字葛藤。 披上破僧衣做个形式上的出家人容易，但要领悟禅机得其精髓却万分艰难。 怎样才能在清静的夜晚与你对坐畅谈，也分给我一个蒲团，共参诗禅呢？

这是南宋诗人刘克庄题赠友人何秀才的一首五言律诗。诗歌围绕“诗禅”这一主题，表达了对友人超然物外、融通诗禅境界的赞赏与向往。首联点明人物与地点，以“宽”字双关，既指丈室空间，更指心境之豁达。颔联巧妙用典，“铅椠事”代指世俗文墨，“葛藤”是禅宗对文字执着的经典比喻，赞扬何秀才能超越文字表象，直指本心。颈联形成鲜明对比，“易”与“难”相对，深刻指出形式上的模仿简单，而真正领悟禅宗精髓（亦或诗学真谛）却极为不易，富含哲理。尾联以向往之情的直接抒发作结，“清夜话”、“一蒲团”的意象，营造出静谧、超脱的意境，表达了诗人渴望与友人一同沉浸于诗禅交融的精神世界。全诗语言凝练，用典贴切，对比鲜明，在酬赠之中蕴含了对诗歌本质与修行境界的深刻思考，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生历经宦海沉浮，晚年对佛禅思想有所浸染。诗中提到的“何秀才”（景建）应是其友人，一位精通诗艺且深谙禅理的文人。宋代文人好禅，常将禅意融入诗学，形成“诗禅一致”的思潮。此诗正是这一文化背景下的产物，是刘克庄与友人交流诗艺与禅理的心灵记录，反映了南宋士大夫的精神生活与审美趣味。