《题孙母陈孺人墓志》宋

题孙母陈孺人墓志：为孙姓友人之母陈氏孺人的墓志铭所题写的诗。孺人，古代对官员母亲或妻子的封号，也用作对妇人的尊称。

诲子如陶母：教育儿子如同陶母一样。陶母，指东晋名将陶侃之母湛氏，以教子有方、截发延宾的贤德著称。

持身比伯姬：立身处世堪比伯姬。伯姬，春秋时期鲁宣公之女，宋共公夫人，以恪守礼法、贞顺守节闻名。

携扶同出峡：携带扶持家人一同出三峡（或险要之地）。峡，可能指长江三峡，也可能喻指人生险阻。

侨寄未还枝：寄居他乡，未能返回故土。侨寄，寄居异乡；未还枝，化用“乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”之意，喻未能归根。

阡有时而表：墓道（指坟墓）终有得到表彰的时候。阡，墓道；表，立碑表彰。

魂无所不之：灵魂无所不至，自由往来。之，往、到。

一端差慰意：有一点差可安慰心意。一端，一点，一方面。

徐字与杨碑：指徐陵的文章和杨绾的碑文。徐字，南朝文学家徐陵，以骈文和墓志铭闻名；杨碑，唐代名臣杨绾，以德行和文章著称。此处借指为陈孺人所写的墓志铭文采斐然、评价甚高。

教育儿子如同贤德的陶母，立身处世可比贞顺的伯姬。曾携家带口一同渡过险阻出峡，却寄居异乡最终未能落叶归根。如今墓道终得立碑表彰，而您的灵魂早已自在无羁，无所不至。唯有一点差可慰藉心怀，那就是为您撰写的墓志，如同徐陵的文笔、杨绾的碑文一般珍贵流芳。

这是一首为他人母亲墓志所题的挽诗，出自南宋后期文坛领袖刘克庄之手。全诗以简练的五言律诗形式，高度概括并深情赞颂了孙母陈孺人的一生德行。首联用典精当，以历史上著名的贤母陶母和贞女伯姬作比，从教子与持身两个维度奠定其贤德形象。颔联叙述其生平经历，“携扶出峡”见其坚韧，“侨寄未还”含漂泊之憾与乡愁，对仗工稳而情感深沉。颈联笔锋一转，从现实转入对逝者的告慰与超脱想象，“阡表”是对身后哀荣的写实，“魂无所不之”则是对灵魂自由的浪漫抒写，生死之语，开阔而达观。尾联巧妙扣题，以墓志文章本身之佳作为慰藉，既是对撰文者的赞誉，更是对逝者德行业已载入青史的肯定。全诗情感真挚而不失庄重，用典贴切，对仗工整，在有限的篇幅内融叙事、议论、抒情于一炉，体现了刘克庄作为江湖诗派代表作家凝练深沉的创作风格。

此诗具体创作年份不详，当为刘克庄晚年应友人之请，为其母陈氏孺人的墓志铭所题。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物，晚年官至工部尚书兼侍读。他交游广泛，常为友人撰写序跋、墓志。南宋后期，社会动荡，士人家庭多有迁徙。诗中所言“出峡”、“侨寄”，可能反映了当时部分家族因战乱或仕宦而流离转徙的历史背景。为贤德女性撰写墓志铭并题诗，是当时文人交往和礼仪文化的重要组成部分，此诗即属此类酬赠之作。