《漫兴二首 其一》宋

漫兴：随兴而作，不拘一格。

著冠：戴着帽子。贺监：指唐代诗人贺知章，曾任秘书监，晚年自号“四明狂客”，性格狂放。此处以贺知章的狂态自比。

留发：指未剃发出家。卢能：即禅宗六祖慧能大师，本为樵夫，后得五祖弘忍衣钵，开创南宗禅。此处以慧能的形象自喻，暗示自己虽未出家但有禅心。

丹灶：道士炼丹的炉灶。铅汞：道教炼丹术中的两种主要原料，代指炼丹求仙之事。

海潮音：佛教用语，形容佛菩萨说法的声音如海潮般宏大深远。葛藤：佛教禅宗常用语，比喻言语、文字、道理上的纠缠和执着。

龙象：佛教用语，指修行勇猛、有大力者，后也用以赞誉高僧。聋观：字面意思是聋子观看，此处指即使是不通佛理者（如聋子）也为之赞叹，极言其境界高妙。

犬鸡痴望共飞升：狗和鸡痴痴地望着，也想一同飞升。此句以幽默笔法，讽刺世俗对修道成仙的盲目向往和误解。

蓦：突然。侵晨：破晓，清晨。

向道：对……说。先生：作者自称。寝未兴：还没起床。兴，起。

我的身形就像戴着官帽、狂放不羁的贺知章，面容却似留有头发、年迈的慧能禅师。 我没有炼丹的炉灶去烧炼铅汞以求长生，却能用如海潮般宏亮的声音谈论那些玄妙的禅理（葛藤）。 道行高深的僧侣（龙象）和懵懂无知者（聋观）见了都一同赞叹，连院里的狗和鸡都痴痴望着，妄想一同飞升成仙。 清晨门前突然有客人来访，只好告诉他说：先生我还没起床呢。

这是南宋诗人刘克庄一首充满幽默与自嘲意味的七言律诗，体现了其晚年闲适而又略带疏狂的生活状态与复杂心境。 首联以两位历史人物自况：“狂贺监”贺知章，象征其骨子里的文人狂放之气；“老卢能”慧能，则暗示其精神上向往禅宗的超脱与智慧。一“狂”一“老”，一外在一内在，巧妙勾勒出诗人亦儒亦禅、放达与内省并存的双重形象。 颔联进一步阐明自己的生活选择：摒弃道教徒烧炼丹药、追求肉体长生的虚妄（“无丹灶地”），而沉浸于佛家机锋妙语、参悟玄理的精神世界（“有海潮音”）。一“无”一“有”，取舍分明，体现了诗人的价值取向。 颈联笔锋一转，以极度夸张和戏谑的笔法，描绘了一幅令人忍俊不禁的“围观”图景：不仅高僧大德（龙象）和俗人（聋观）都赞叹，连家里的狗和鸡（犬鸡）都痴望着想跟着“得道飞升”。这既是对自身某种生活状态或言谈（“话葛藤”）影响力的幽默自夸，更是对世俗盲目崇拜修道、误解修行真谛的辛辣讽刺，寓庄于谐，妙趣横生。 尾联收束于日常生活场景：清晨客至，而“先生”高卧未起。这一细节既呼应了诗题“漫兴”之随意，也强化了诗人疏懒、不拘礼法的隐逸形象，同时与开头的“狂”态形成闭环，使全诗在轻松诙谐的氛围中结束。 全诗语言生动活泼，用典贴切而富新意，对仗工整而意趣横生。诗人将严肃的宗教话题与日常琐事、自嘲与讽世融为一体，在自画像中折射出世相，充分展现了刘克庄后期诗歌幽默睿智、洒脱不羁的艺术风格。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年长期闲居故乡。此诗当为其晚年闲居时所作。 南宋后期，国势衰微，政治黑暗，许多文人仕进无门或无意仕进，转而寄情山水、参禅论道，寻求精神寄托。刘克庄晚年便是如此，他广泛交游僧道，深研佛理，诗歌创作也常融入禅机哲理。这首《漫兴》正是其晚年生活与心境的真实写照。诗题“漫兴”意为随兴而作，不拘题材格律，这组诗共两首，此为第一首，生动记录了他某日清晨醒来后的一番随想，既有对自身状态的描摹，也有对世情的调侃，充满生活气息与智慧光芒。