《鼓山用馀干赵相韵》宋

鼓山：位于今福建省福州市东郊，闽江北岸，是福州著名风景名胜区。

馀干赵相：指赵汝愚（1140-1196），字子直，饶州馀干（今江西馀干）人。南宋宗室名臣，官至右丞相。

区区：形容渺小。

一聚埃：一堆尘土，比喻渺小。

挟龙相国：指赵汝愚。"挟龙"暗喻其曾辅佐皇室（宋宁宗），位极人臣。

骑箕：《庄子·大宗师》载，傅说死后，其精神跨于箕尾二星宿之间，为傅说星。后用以指重臣、名士去世。此处指赵汝愚已故。

招鹤仙人：指传说中在鼓山修道或与鹤为伴的仙人，亦暗喻超脱尘世的隐逸高士。

弭节：驻车，停车。弭，止；节，车行的节度。此处指仙人停车降临。

炊粱成短梦：用“黄粱一梦”典故。唐沈既济《枕中记》载，卢生于邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁授其青瓷枕，卢生枕之入梦，历尽荣华富贵。梦醒，店主炊黄粱未熟。比喻虚幻的梦想和短暂的荣华。

煨芋拨残灰：用唐代高僧懒残和尚（明瓒禅师）的典故。李泌曾于衡岳寺访懒残，懒残正拨火煨芋，分半芋与泌，并预言其将来可做十年宰相。后用以指代山居清修生活或高人点化。

危亭：高耸的亭子。

文公扁：刻有朱熹（谥号“文”）题字的匾额。朱熹曾讲学于福建，鼓山或有其题刻。扁，同“匾”。

未忍回：不忍心回去，形容留恋不舍。

山下的城郭不过像一小堆尘土般渺小，眼前的江山景色却是如此美好，确实令人赞叹啊。 曾辅佐君王、位极人臣的赵丞相早已骑箕星仙逝，而招引仙鹤的隐逸高人却在此停车降临。 试问那追求功名富贵如同黄粱一梦般短暂虚幻，怎比得上在这山中拨弄着煨芋的余灰、恬淡修行呢？ 高高的亭子上还悬挂着朱文公题写的匾额，夕阳西下，山色空濛，我沉浸在这意境中，久久不忍归去。

这是南宋诗人刘克庄的一首登临抒怀的七言律诗。诗人登临福州鼓山，用已故丞相赵汝愚的诗韵，抒发了对历史、人生和自然的深沉感慨。 首联以对比起笔，“城郭区区一聚埃”极言尘世功名、人间繁华的渺小，反衬出“江山如此信佳哉”的自然永恒与壮美，奠定了全诗超脱旷达的基调。 颔联巧妙用典，将历史人物（赵汝愚）与神话意象（仙人）对举。“挟龙相国骑箕去”既表达了对这位功勋卓著却已故去的前辈的追思，也暗含了荣华富贵终将消逝的意味；“招鹤仙人弭节来”则引入了超然物外、逍遥自在的隐逸理想，形成强烈的时空与意境对比。 颈联是全诗思想的核心。诗人连用“黄粱梦”与“煨芋”两个典故，以“试问”与“何如”的设问句式，鲜明地表达了自己的人生价值取向：否定追逐世俗功名的短暂虚幻，肯定山居悟道、安贫乐道的恬淡生活。这体现了诗人历经宦海沉浮后，向佛老思想寻求精神寄托的心态。 尾联以景结情。“危亭更著文公扁”将眼前实景（朱熹题匾）与理学文化传承相联系，增添了历史厚重感。“日落山空未忍回”则通过描绘暮色苍茫、空山寂寥的景象，将诗人沉浸于历史沉思与自然感悟中流连忘返的心境刻画得含蓄而深远，余韵悠长。 全诗对仗工整，用典精切，意境开阔而深沉。在江山永恒与人生短暂的对照中，在历史兴衰与隐逸理想的抉择中，展现了刘克庄后期诗歌中常见的理性思辨与淡泊情怀。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对政治感到失望，思想渐趋淡泊，常与僧道往来，作品中融入了更多的佛理禅思。 鼓山是福州名胜，历代文人墨客题咏甚多。赵汝愚（赵相）作为南宋名臣，也曾游历并题诗鼓山。刘克庄此次登临，特意步赵汝愚诗作之韵，既有追怀先贤之意，也借他人酒杯浇自己块垒，通过对比赵汝愚的显赫与逝去，来阐发自己对于功名、生死、隐逸的思考。诗中提及的“文公扁”（朱熹匾额）也反映了南宋理学在福建地区的深远影响。