《蒲涧寺》宋

蒲涧寺：位于广州白云山，因山涧盛产菖蒲而得名。

齐人陈迹：指秦末汉初齐人安期生（一说为郑安期）在此采菖蒲、食菖蒲成仙的传说。

班史：指班固所著《汉书》，其中《郊祀志》记载了安期生等方士事迹。

苏诗：指苏轼自己的诗作。此处苏轼自指，有自嘲意味。

故老皆言家即寺：当地老人传说安期生的家就是蒲涧寺所在。

痴儿误入海求仙：讽刺秦始皇、汉武帝等帝王派人入海求仙的愚昧行为。

刘项分羹鼎：指刘邦、项羽争夺天下（分羹鼎比喻争夺政权）。

涴（wò）：污染、弄脏。

巢由洗耳泉：巢父和许由，尧帝时的著名隐士。传说尧欲让位于许由，许由认为玷污了耳朵，到颍水边洗耳；巢父更认为洗耳之水也受污染，牵牛到上游饮水。此处借指蒲涧的清泉。

菖蒲：多年生草本植物，民间传说食之可延年益寿，安期生曾在此采食。

箫鼓乐新年：指当时新年时节，寺中或民间有箫鼓庆祝的习俗。

齐人安期生在此成仙的传说代代流传，但《汉书》的记载和我诗中所写又岂能全然当真？ 当地老人都说他的家就是这座寺庙，可笑那些痴迷的帝王曾派人入海求仙。 莫要将刘邦项羽争夺天下那套权谋纷争，拿来玷污巢父许由洗耳般的清泉。 想要寻觅延年的菖蒲已无处可采，不如暂且跟随这新年的箫鼓声欢乐一番。

此诗为苏轼贬谪岭南期间所作，借游蒲涧寺咏史抒怀，展现了其旷达超脱的人生态度和深刻的历史洞察力。首联以疑问起笔，对历史传说与文献记载提出理性质疑，体现了苏轼的思辨精神。颔联通过‘故老’传言与‘痴儿’求仙的对比，讽刺了历代帝王追求长生不老的虚妄，笔调幽默而犀利。颈联是全诗警策，将楚汉相争的残酷权斗与上古高士的清白自守并置，以‘莫将…来涴…’的强烈语气，表达了诗人对污浊政治的厌弃和对高洁精神的向往，用典精当，对比鲜明。尾联回归现实，菖蒲难觅的怅惘与随俗‘乐新年’的洒脱形成张力，在无奈中透出随遇而安的豁达。全诗结构严谨，议论风生，熔历史典故、民间传说、个人感慨于一炉，在幽默诙谐的笔调下蕴含着对人生、历史、政治的深沉思考，是苏轼晚年诗风‘精深华妙’的体现。

此诗创作于宋哲宗绍圣年间（约1094-1097），苏轼因党争被贬至惠州，期间曾游历广州。蒲涧寺是广州名胜，相传为秦代方士安期生修道成仙之处，涧中产九节菖蒲。苏轼游览此地，联想到秦始皇、汉武帝遣人求仙的史实，以及自身宦海浮沉、远谪岭南的处境，有感而发，写下此诗。诗中既是对历史传说的调侃，也是对现实政治的影射（‘刘项分羹鼎’暗喻朝廷党争），更是其历经磨难后寻求精神超脱的内心写照。