《瑞峰寺》宋

瑞峰寺：具体地理位置待考，从诗中“潮落洲分派”句推测，可能位于江边或海边的山顶。

营：经营，操持。此处指孤身一人的僧人在准备简单的饭食。

阙：同“缺”，缺少。香灯：供奉神佛的香火和灯烛。

派：水的支流。潮落之后，沙洲显现，将水流分割成不同的支流。

层：层级，层次。树木稀疏，使得山中的佛塔一层层清晰可见。

危栏：高处的栏杆。宜：适合，适宜。老眼：年迈者的眼睛，也指历经沧桑的视线。

凭：倚靠，扶着。几回凭：多次倚靠（栏杆），形容留恋不舍。

瑞峰寺坐落在高高的山顶，天气寒冷，我偶然登临。只见一位孤僧在操持着粥饭，诸佛面前却缺少了供奉的香灯。潮水退去，沙洲显现，将江水分隔成道道支流；林木稀疏，山间的佛塔层层显露。高处的栏杆最适宜我这老眼眺望，将要离去时，又多次回身倚靠，留恋这方景色。

本诗为南宋“永嘉四灵”之一赵师秀的作品，典型体现了其清瘦野逸、精工锤炼的诗风。首联点明地点与环境，“高”、“寒”、“偶”字，既写出山寺的孤绝清冷，也透露出诗人闲适偶然的登临心境。颔联以工整的对仗，描绘寺中景象：“孤僧”与“诸佛”形成数量与地位的鲜明对比，“营粥饭”的世俗生计与“阙香灯”的冷落香火，共同构建出一种荒寒、寂寥的禅院氛围，暗含对世道或佛门萧疏的感慨。颈联转写登高所见远景，气象开阔。“潮落洲分派”是俯视之动景，细致入微；“林疏塔见层”是平视之静景，层次分明。一远一近，一疏一密，构图精巧，体现了诗人对景物敏锐的观察力和高超的白描技巧。尾联直抒胸臆，“危栏宜老眼”既是对眼前景致的认可，也暗含人生阅历与自然景致相契合的哲理；“欲去几回凭”则以动作细节收束全诗，将诗人的留恋之情、出世之思表达得含蓄而悠长，余韵不绝。全诗语言简淡，意境清幽，在萧瑟的景物描写中寄托了诗人淡泊、孤寂的心境与对隐逸生活的向往。

赵师秀（1170-1219），字紫芝，号灵秀，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人，与徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）并称“永嘉四灵”。他们反对江西诗派的生硬晦涩，推崇晚唐贾岛、姚合的“苦吟”诗风，作品多描绘山水自然，抒发个人闲情逸致，风格清瘦野逸，讲究炼字炼句。此诗具体创作时间不详，当是诗人晚年游历某处江边山寺时有感而作，反映了其远离尘嚣、寄情山水的隐逸志趣，以及“四灵”诗派典型的审美取向。