《溪庵十首 其三》宋

丝絇（qú）：古代官员系官印或佩玉的丝带，代指官职。

玉旒（liú）：古代帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指皇帝或朝廷。

沧洲：滨水之地，古时常指隐士的居所，象征归隐。

丑容：丑陋的容貌，此处为作者自谦之词。

讵（jù）得：岂能，怎能。

三阁：指南朝陈后主所建的临春、结绮、望仙三阁，代指华丽的宫廷或权贵之所。

强项：性格刚直，不肯低头。

五楼：泛指高楼华屋，亦指权贵居所或官署。

渡芦登彼岸：佛教用语，指渡过苦海到达涅槃彼岸。芦，芦苇，传说达摩曾踏芦苇渡江。

斩草：除草，指田园劳作。

斯邱：这个小山丘，指隐居之地。

商歌：悲凉低沉的歌。商，古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，其声悲凉。

不著愁：不怀有忧愁。著，附着，怀着。

曾经身系官绶侍奉于帝王左右，如今年老却将余生寄托于江湖水滨。 容貌丑陋怎能陪伴于华美楼阁，性情刚直又怎能屈身事奉权贵高门。 何必学那渡芦过江去寻求彼岸超脱，偶然在此除草耕田便自乐于这小丘山林。 牧童偷偷听见我唱起悲凉的商调歌曲，殊不知这老翁胸中其实并无半点愁闷。

本诗为刘克庄《溪庵十首》组诗中的第三首，集中体现了诗人晚年罢官归隐后复杂而旷达的心境。首联以“曾结丝絇”与“暮年寄沧洲”形成鲜明对比，概括了从仕宦到归隐的人生轨迹。颔联巧用“丑容”、“强项”自嘲自许，以“三阁”、“五楼”代指权贵场所，表明自己因容貌（实指不合时宜）与刚直性格而与官场格格不入，语带讥讽与傲骨。颈联是全诗精髓，“何用渡芦”一反求佛问道的俗套，否定刻意寻求超脱；“偶然斩草”则肯定当下平凡的田园之乐，体现了随遇而安、立足现实的禅理与智慧，境界超然。尾联构思巧妙，以牧童窃听悲歌的视角，反衬出诗人内心“不著愁”的真正状态，外在的“商歌”只是形式，内在的豁达才是本质，这种“愁而不愁”的笔法，将一位历经沧桑、看透世情的老者形象刻画得淋漓尽致。全诗语言质朴而意蕴深刻，对仗工稳，用典自然，在自嘲与自适、悲凉与旷达的矛盾统一中，展现了宋人理性达观的典型精神风貌。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。晚年因直言进谏被劾罢官，回到故乡莆田，筑室“后村”，过着隐居生活。《溪庵十首》便是他晚年隐居时期的作品集，“溪庵”是其居所之名。这组诗深刻反映了他在经历政治风波后，远离朝堂、寄情山水田园的所思所感。本诗创作于其归隐之后，时值南宋国势衰微，政治昏暗，诗人借诗抒怀，既表达了对官场倾轧的厌倦与不屑，也申明了自己安于贫贱、乐在自然的晚年志趣。