《谢景行方寺丞惠衣二首 其二》宋

谢景行方寺丞：感谢景行方寺丞。寺丞，古代官名，此处指景行方其人。惠衣：赠衣。

隐服：隐居者所穿的朴素衣服。师杨陆：效法杨朱和陆通（接舆）。杨朱，战国时期思想家，主张“贵己”、“重生”；陆通，即楚狂接舆，春秋时楚国隐士。

身章：指衣服。《左传·闵公二年》：“衣，身之章也。”此处指对方所赠之衣。别一般：与众不同。

精絺（chī）：精细的葛布。絺，细葛布。表襮（bó）：外衣。襮，衣领，引申为外表。

文锦：有花纹的锦缎。中单：内衣，衬衣。

浩然耸：像孟浩然那样穿着简朴而高耸（不合时宜）。孟浩然是唐代著名山水田园诗人，以布衣终身，其《岁暮归南山》有“不才明主弃”之句，此处化用其超然物外、不拘礼法的形象。

范叔寒：像范雎那样贫寒。范叔，即范雎，战国时魏国人，初时贫寒，受辱后入秦为相。典故出自《史记·范雎蔡泽列传》，范雎贫贱时，魏国须贾曾赠其绨袍御寒。

安且吉：平安吉祥。语出《诗经·唐风·无衣》：“岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！”

剑履：佩剑穿鞋上殿，是皇帝赐予重臣的极高礼遇。进贤冠：古代文官所戴的礼冠。此处代指高官厚禄。

我本已开始裁剪效仿杨朱、接舆的隐士之服， 忽然收到您所赠的衣裳，真是与众不同。 外衣如白雪般用精细葛布制成， 内衣则似繁花用华美锦缎织就。 何须在意世俗嘲笑我像孟浩然般衣着简朴高耸， 也不必让人怜悯我如范叔昔日那般贫寒。 哪里比得上您赠的衣裳，既安适又吉祥， 远远胜过那上殿可佩剑穿履、头戴进贤冠的显赫官位。

本诗是刘克庄答谢友人赠衣的七言律诗，情感真挚，用典精当，在酬赠之中寄寓了深沉的个人志趣与人生感慨。首联以“初裁隐服”与“忽赠身章”对举，点明自己本欲归隐与友人厚赠之间的意外与感激，奠定全诗基调。颔联用工笔细描，以“似雪精絺”、“比花文锦”极写衣物之精美，衬托赠者情谊之深厚。颈联连用“浩然耸”、“范叔寒”两个典故，表面是说不介意他人对自己贫寒简朴的看法，实则委婉表达了甘于清贫、坚守节操的志趣，使诗意升华。尾联是全诗点睛之笔，将“子衣”之“安且吉”与象征功名利禄的“剑履进贤冠”对比，并直言“绝胜”，旗帜鲜明地表达了诗人安贫乐道、不慕荣华的价值取向，使一首答谢诗充满了人格的力量与哲理的深度。全诗对仗工稳，用典贴切，情感由表及里，层层递进，展现了南宋后期江湖诗派诗人清高自守、注重友情的风貌。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对官场有较深 disillusionment（幻灭感），诗中“初裁隐服”之语，或反映其当时确有归隐之念。景行方寺丞是其友人，官职为寺丞（中央某些机构的佐官），在诗人可能处于清贫或意欲归隐之时赠以精美衣物，诗人遂作诗答谢。刘克庄的诗歌常于日常酬赠中抒发对时局的感慨与个人操守的坚持，此诗即为一例。