《答敖茂才》宋

答敖茂才：答，酬答、回复。敖茂才，指一位姓敖的秀才（茂才即秀才的别称）。

太傅品胡儿：太傅，古代官职名，位次太师。此处借指东晋名臣谢安。胡儿，指谢安的侄子谢朗，小字“胡儿”。谢朗年少聪慧，深受谢安赏识。

樊川誉阿宜：樊川，指唐代诗人杜牧，因其别墅在樊川，世称“杜樊川”。阿宜，杜牧侄儿的小名。杜牧有诗《冬至日寄小侄阿宜》，表达对侄儿的喜爱与期许。

诸父：伯父、叔父的统称。

焉用：何必需要。焉，疑问代词，哪里、怎么。

晓月家山梦：拂晓的月光下，梦回故乡。家山，故乡。

秋风客舍诗：秋风吹拂的旅舍中，写下诗篇。客舍，旅馆，旅居之所。

桐城：地名，今安徽省桐城市，清代文派“桐城派”的发源地，也是作者姚鼐的故乡。

汝伯：你的伯父。汝，你。伯，伯父。此处“汝伯”可能指敖茂才的伯父，或是作者在桐城遇到的与敖茂才有关系的长辈。

一为说相思：请（向他）转达我的思念之情。一为，代为。说，诉说，转达。

昔日谢安太傅品评侄儿谢朗，杜牧樊川也曾赞誉侄儿阿宜。 既然已得到诸位叔伯的赏识，又何必需要外人的知晓？ 拂晓月光下我梦回故乡山水，秋风萧瑟中我在客舍写下诗篇。 此番在桐城若遇到你的伯父，请一定替我转达对他的深深思念。

这是清代桐城派大家姚鼐的一首酬答友人的五言律诗。诗作巧妙用典，情感真挚，体现了桐城派“雅洁”的文风。首联连用谢安赏识谢朗、杜牧赞誉阿宜两个典故，以古喻今，既赞美了敖茂才的才华出众、深得长辈喜爱，也含蓄表达了作者对这位年轻后辈的欣赏。颔联“既为诸父赏，焉用外人知”则进一步升华，指出真正的才华与价值在于亲近之人的认可，而非虚浮的外界名声，体现了儒家重内修、轻外誉的价值观，也流露出长辈对晚辈的谆谆教诲与深切期许。颈联笔锋一转，由对对方的称许转入自身的境况描写，“晓月家山梦，秋风客舍诗”对仗工整，意境苍凉。晓月、秋风点明时节与时间，家山之梦与客舍之诗形成鲜明对比，生动刻画了诗人宦游在外、思念故乡的羁旅愁怀与文人雅趣。尾联扣回诗题“答”字，嘱咐对方若在故乡桐城遇到其伯父，代为传达思念之情，将私人化的友情与对共同故乡的眷恋融为一体，使情感表达更加深厚绵长。全诗结构严谨，用典贴切，语言凝练，在酬答之中蕴含教诲、思念与乡愁，展现了姚鼐深厚的学养与真挚的情怀。

姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。此诗当为姚鼐在外为官或游历时，酬答一位同乡晚辈敖姓秀才所作。诗中提及“桐城”，可见二人同乡之谊。姚鼐作为桐城派文坛领袖，对同乡后学多有提携与鼓励。此诗既是对敖茂才才华的肯定，也寄托了前辈对晚辈的期望，同时抒发了自身的乡思。诗风体现了桐城派倡导的“义理、考据、辞章”相结合的特点，用典精当，情感含蓄而深沉。