《答赴补同人》宋

答赴补同人：回复给准备参加“补官”（候补官职）的同僚或朋友的诗。赴补，指前往京城等待补授官职。

春泥没膝深：比喻仕途艰难，如同行走在深陷的泥泞中。

公卿皆拔自词林：公卿，泛指高官。词林，指翰林院或文苑，此处引申为通过科举（诗文辞章）选拔人才。意为高官多是从科举出身的文人中提拔。

鹄袍：白色袍服，宋代进士及太学生的礼服。此处代指士子身份。

肯在诸生列：岂肯、怎甘愿一直停留在普通学生的行列中。肯，此处为反诘语气，意为“岂肯”。

虫篆：虫书和篆书，古代两种字体，比喻雕虫小技，指琐碎的文辞技艺。

壮士心：指建功立业的雄心壮志。

吾屐齿：我的木屐齿印。屐，木鞋，古人游山时所穿。"无吾屐齿"意指自己已久不外出游历或奔走仕途。

苇间忽听子挐音：苇间，芦苇丛中，指隐逸或偏僻之处。挐音，船桨划水声，亦指舟行。子，指对方（赴补同人）。此句意为在隐居之地忽然听到了你前来的消息（或比喻对方将出仕）。

谀墓：为死者作墓志铭时过分褒扬、阿谀奉承。唐代韩愈常为人写墓志铭获厚酬，刘叉曾取其金而去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”

刘叉：唐代诗人，性格刚直，曾夺韩愈为人写墓志铭所得之金。此处诗人以刘叉自比，表明自己不屑于写谀墓文章赚钱。

未有金：没有钱财。呼应“欲赠刘叉”，意指自己清贫，即使想资助（或效仿）刘叉那样的耿直之士，也无力为之。

莫要厌烦那没膝深的春日泥泞，须知朝廷的公卿高官皆选拔自文苑词林。 身着鹄袍岂甘长久位列普通诸生？雕琢虫篆般的文辞本非壮士的雄心。 山野之下早已没有我寻幽访胜的足迹，芦苇丛间却忽然听闻你即将出仕的佳音。 近年来我已懒于为人撰写阿谀的墓志，想要效仿刘叉的耿直却苦于囊中无金。

本诗是刘克庄赠予一位即将赴京候补官职友人的答诗，充分体现了南宋后期江湖诗派诗人复杂矛盾的心态与耿介清高的品格。 艺术特色上，诗作用典贴切，对仗工稳。首联以“春泥没膝”的生动比喻起兴，既点明仕途艰辛的时代背景，又以“公卿皆拔自词林”的事实宽慰友人，劝其坚持。颔联“鹄袍”对“虫篆”，“诸生列”对“壮士心”，通过对比，既表达了对其才华的肯定（不应久居人下），也暗含了对埋头章句之学的不屑，流露出渴望建立实功的“壮士心”。颈联转写自身与友人的境况对比，“久无吾屐齿”写自己疏离官场、近乎隐居的状态，“忽听子挐音”则写友人即将出仕的动态，一静一动，一退一进，形成微妙张力。 思想情感上，全诗交织着对友人的勉励、对自身处境的感慨以及对时风的批判。尾联用典尤为精妙，借唐代狂士刘叉夺韩愈“谀墓”之金的典故，直言自己不屑于此类营生，以致清贫。这既是自我品格的表白，也暗含对当时士风（如为利而文）的讽刺。一个“懒”字，一个“未有金”，将诗人耿介、清贫而又略带自嘲的形象刻画得淋漓尽致。整首诗在酬答中见性情，在议论中抒怀抱，展现了刘克庄作为江湖派代表诗人特有的骨力与锋芒。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年才获较高官职。此诗应作于其中年时期，当时他可能因党争或直言被罢官闲居。南宋中后期，官场拥挤，士人“赴补”候缺成为常态，竞争激烈，仕进之路充满不确定性。刘克庄本人对科举和官场有深刻体验，诗中既有对友人的理解与鼓励，也融入了自身的人生感慨和对当时文人依附权贵、撰写谀墓文章换取钱财之风气的鄙夷。