《寒食清明二首 其一》宋

寒食：寒食节，在清明节前一或二日，旧俗禁火冷食。

插柳：古代寒食、清明节有插柳于门或戴柳于头的习俗，以辟邪或标记时序。

禁烟：指寒食节禁火的习俗。

粤人国：指岭南地区（今广东、广西一带）。赵鼎当时被贬谪至岭南。

上冢：上坟扫墓。

庞老家：指庞德公一家。庞德公是东汉末年隐士，与家人躬耕于襄阳，这里借指普通百姓人家。

汉寝唐陵：指汉朝和唐朝帝王的陵墓。

麦饭：用麦子做的饭，指粗糙的祭品。

一尊：一杯酒。尊，同“樽”，酒器。

藉：垫着，靠着。

暮笳：傍晚的胡笳声。笳，古代北方民族的一种管乐器，声音悲凉，常用于军中或城防。

在寂静冷清的柴门村落里，人们也插上柳枝来标记这寒食清明的年华。 寒食禁烟的习俗传不到这岭南之地，但百姓们同样携家带口去上坟祭扫，就像当年的庞德公一家。 遥想那汉唐帝王的陵墓，如今已无人用粗陋的麦饭去祭奠；而眼前这山间小路、野外小径，却正有洁白的梨花盛开。 我且斟满一杯酒，径直倚靠着青苔卧下休憩，不要去管那城头传来的、令人伤感的傍晚胡笳声。

此诗是南宋名臣赵鼎在贬谪岭南期间所作。全诗以寒食清明为背景，通过对比与联想，抒发了深沉的故国之思与身世飘零之感。首联以“寂寂柴门”点出环境的偏远与冷清，“也教插柳”则暗含对中原习俗的坚持与怀念。颔联“禁烟不到”与“上冢亦携”形成对照，既写出岭南风土与中原的差异，又以“庞老家”的典故，将普通百姓的祭扫活动写得古朴亲切，隐含对民间淳朴生活的向往。颈联是全诗警策之处，将“汉寝唐陵”的荒凉与“山蹊野径”的生机（梨花）进行时空上的巨大对比，寓意深刻：昔日煊赫的帝王功业终归寂灭，而自然与民间的生活却生生不息，其中饱含历史兴亡之叹，也暗喻了北宋的覆亡。尾联以醉卧青苔、不听暮笳作结，表面是旷达超脱，实则充满了无力与悲凉，“暮笳”之声更是增添了乱世飘零的哀愁。全诗语言质朴而意境深远，对仗工整，用典贴切，在节令风俗的描写中寄寓了深厚的家国情怀与人生哲理，沉郁顿挫，是南宋遗民诗中的佳作。

赵鼎（1085-1147），字元镇，号得全居士，南宋初年政治家、名臣，与李纲、胡铨、李光并称“南宋四名臣”。他力主抗金，曾任宰相，后因反对秦桧的投降政策而遭贬谪，先后被贬至潮州、吉阳军（今海南三亚）。此诗应作于其晚年贬谪岭南期间。当时北宋已亡，南宋朝廷偏安一隅，主战派备受打压。诗人身处蛮荒之地，适逢寒食清明传统节日，触景生情。诗中“粤人国”明确点出地点，“汉寝唐陵”之叹显然暗指南渡后故都汴京（今开封）皇家陵寝（宋陵）的沦落与荒芜，寄托了对故国山河的深切哀思与自身忠而见弃的悲愤。寒食禁火本为纪念介子推，其忠贞气节与诗人的遭遇形成共鸣，使节令诗承载了沉重的政治内涵。