《黄天谷赠诗次韵二首 其二》宋

黄天谷：作者友人，生平不详，从诗中看应为一位修道或隐逸之士。

次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚及用韵次序来创作。

其二：这是组诗的第二首。

斯人：此人，指黄天谷。

丹熟：指炼丹成功。丹，道家炼制的丹药，被认为服之可长生。

分友：分赠给朋友。

云游：指道士或僧人漫游四方，行踪不定。

念亲：思念亲人。

读易：研读《周易》。《周易》是儒家经典，也常为道家所重，用以探究宇宙人生哲理。

修真：道家指修养真性，修炼自身，以求长生或得道。

符篆：道教法术之一，指书写符箓、篆文，用于驱邪治病等。

馀事：次要的事，闲事。

出尘：超脱尘世，不染俗气。

倘若这世间本就没有神仙也就罢了，若真有，那必定是您这样的人。 丹药炼成时总想着分赠友人，云游四方之际也每每挂念家中亲人。 常在小小轩窗下研读《周易》，于静谧的居室里夜间修炼真性。 画符念咒那些都不过是闲暇之余的小技，就连您题写的诗篇也透着一股超凡脱俗的仙气。

这是南宋诗人刘克庄酬答友人黄天谷赠诗的作品。全诗以赞誉友人的超凡脱俗为主旨，塑造了一位兼具道家修为与儒家情怀的隐逸高士形象。首联“世无仙则已，有必属斯人”以斩钉截铁的语气，将友人直接比作世间可能存在的“仙”，奠定了全诗推崇备至的基调。颔联“丹熟将分友，云游每念亲”巧妙结合了道家“炼丹”、“云游”的典型行为与儒家重视的“友”、“亲”伦理，展现了黄天谷既出世又入世，既超然物外又情深义重的丰满人格。颈联“小窗时读易，静室夜修真”通过“小窗”、“静室”的幽静环境与“读易”、“修真”的日常功课，具体描绘了其淡泊宁静、潜心修养的生活状态。尾联“符篆皆馀事，题诗亦出尘”更进一步，指出连道家的符篆之术对他而言都只是余事，其诗作自然更是清逸脱俗。全诗语言简练，对仗工整，在五言律诗的框架内，将议论、描写、赞誉融为一体，既表达了对友人的深切理解与高度欣赏，也折射出宋代文人融通儒道的思想倾向与审美趣味。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的重要代表。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年致力于文学创作与编纂。这首诗是刘克庄与友人黄天谷的唱和之作。黄天谷其人史载不详，从刘克庄的赠诗内容来看，应是一位隐居修道、品格高洁的方外之士。宋代文人好与僧道隐逸交往，诗词唱和是常见的交流方式。此类作品往往既是对友人的称许，也寄托了作者自身对超脱世俗、修养心性的向往。刘克庄本人思想兼收并蓄，对道家文化亦有涉猎，此诗正是这种交往与思想的产物。