《雪观顾夫人哀诗二首 其一》宋

雪观顾夫人：指明代顾氏夫人，其生平事迹以贞烈著称。雪观可能是其居所或别号。

贞烈：贞节刚烈，指妇女坚守节操，宁死不屈。

简册：古代用于书写的竹简或木简，代指史书、典籍。

剪鬟：剪去头发。古代女子剪发以示决绝或守节。鬟，环形发髻。

款：款待，此处指以剪发之举款待（应对）宾客，表明心志。

断臂：砍断手臂。典出《五代史·王凝妻李氏传》，李氏因旅店主人拉其手臂，便用斧头自断其臂，以示贞洁。此处喻顾夫人守节之坚贞。

六臣羞：让众多臣子感到羞愧。六臣，泛指众多臣子。

防墓：典出《礼记·檀弓上》，孔子合葬父母于防（地名），并树立标记。后泛指父母之墓。此处指顾夫人之墓。

铭旌：竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。

泷冈：山冈名，宋代欧阳修父母葬于泷冈，欧阳修作《泷冈阡表》纪念。此处借指墓地。

宰树：坟墓上的树木。宰，冢宰，引申为坟墓。

彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，后指女子文墨之事或记载女子事迹的史笔。

史笔：史官直笔记载历史的笔法。

她的贞烈气节超过了男子，应当到史册典籍中去寻求。剪去青鬟以明志，让满座宾客肃然起敬；其断臂守节般的坚贞，足以让众多臣子感到羞愧。她的坟墓上铭旌已远，墓旁的树木在秋风中萧瑟。可叹的是记载女子德行的彤管之笔已然废置，那秉笔直书的史官也未曾将她的美名收录。

这是明代文学家徐渭为悼念顾夫人所作哀诗的第一首。全诗以高度凝练的笔法，颂扬了一位贞烈女子的崇高气节。首联“贞烈过男子，当于简册求”开门见山，以对比和肯定的语气，将顾夫人的品德置于极高的历史评价维度。颔联“剪鬟众宾款，断臂六臣羞”连用两个极具冲击力的典故性意象——“剪鬟”与“断臂”，具体化地展现了其守志之决绝与刚烈，并以“众宾款”、“六臣羞”的侧面烘托，极大地强化了其行为的震撼力与道德感召力。颈联“防墓铭旌远，泷冈宰树秋”笔锋一转，以“防墓”、“泷冈”等典故含蓄指代墓地，用“远”、“秋”二字营造出苍凉、萧瑟的意境，寄托了深沉的哀思与物是人非的感慨。尾联“可怜彤管废，史笔未曾收”是全诗的点睛之笔，在颂扬之后转为深深的惋惜与不平，诗人慨叹史官系统对女性德行的记载疏漏，使得如此贞烈事迹未能广传于世，这既是对顾夫人的深切同情，也隐含了对当时史学局限性的批判。全诗用典精当，对仗工整，情感由激昂颂赞渐次转入沉郁悲慨，展现了徐渭作为晚明文人关注女性命运、反思历史书写的深刻一面。

此诗创作于明代。徐渭（1521-1593），字文长，号青藤老人，明代著名文学家、书画家、戏曲家。他一生坎坷，性格狂放，在诗文书画及戏曲领域均有极高造诣。诗中所哀悼的“雪观顾夫人”，具体生平已不可详考，但从诗题及内容可知，她是当时一位以贞烈品行著称的女性，很可能因守节或殉夫等事受到地方推崇。徐渭此诗，既是对这位女性的礼赞，也借题发挥，表达了对历史书写中女性事迹被边缘化现象的思考。明代是理学盛行、强调妇女贞节的时期，此类表彰贞烈女性的诗文在社会上颇为常见，但徐渭此诗在表彰之余，更流露出一种知识分子的历史批判意识，使其超越了一般性的颂德之作。