《绳技》宋

绳技：古代杂技的一种，即走索、走钢丝。此处以绳技为喻，讽刺官场险恶。

公卿：原指三公九卿，泛指朝廷高官。

黠：狡猾，机巧。

双环女：指表演绳技的杂技艺人，因常持双环以保持平衡，故称。

百尺竿：极高的竹竿，古代“百尺竿头”杂技，表演者在竿顶做动作，极其危险。此处比喻权位之高且危。

身在半天：形容身处高位。

贪进步：贪图继续向上爬升。

脚离实地：双脚踏空，没有根基。比喻失去依靠或基础不牢。

骇傍观：令旁观者感到惊骇。

登华：攀登华山。华山以险峻著称，比喻仕途晋升。

高难下：登上高位后难以安全退下。

载却：又作“载却”，意为“再、又”。一说为语气词。

寻橦：古代另一种高空杂技，即爬竿。“寻”为古代长度单位（八尺），“橦”即竿。

险不安：危险而不安稳。

谁与贵人铭座右：有谁能为这些达官贵人写下座右铭（以示警诫）。

等闲：平常，随便。

退朝看：退朝之后观看、思考。

朝廷的公卿大臣们，其机巧狡猾如同表演绳技的双环女艺人，他们所占据的权位比百尺竿顶还要危险。身子悬在半空中还贪图着继续向上爬升，双脚早已离开实地，这情景让旁观者都感到惊骇。越是悲叹像攀登华山一样，登上高位就难以下来；又如表演寻橦之技，身处险境而不得安宁。有谁能给这些尊贵的人们题写一则座右铭呢？平常无事时，就记取此诗，在退朝之后好好看看吧。

这是一首构思巧妙、寓意深刻的讽喻诗。全诗以杂技表演为喻，尖锐地讽刺了封建官场中追逐权位者的危险与丑态。首联以“公卿”比“双环女”，以“权位”喻“百尺竿”，开宗明义，指出高官显贵看似风光，实则如履薄冰，其狡黠与险境与杂技艺人无异。颔联“身在半天贪进步，脚离实地骇傍观”，生动刻画了贪恋权位者不顾根基、一心向上的丑态，以及其处境之岌岌可危，连旁观者都为之捏汗。颈联进一步用“登华”和“寻橦”两个更具体的险境作比，深化了“高难下”、“险不安”的主题，揭示了宦海沉浮、进退维谷的普遍困境。尾联则转为劝诫口吻，希望权贵们能将此诗作为“座右铭”，在“退朝”闲暇时反省自身，可谓意味深长。全诗比喻贴切新颖，语言犀利泼辣，对官场生态的洞察入木三分，在诙谐的比喻中蕴含着严肃的政治批判和人生哲理，具有强烈的现实警示意义。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容看，当为文人讽刺官场之作。唐代及以后，杂技（散乐）表演兴盛，“绳技”、“竿技”是常见项目，诗人常借以喻世。此诗深刻反映了封建社会中官僚阶层对权力的贪婪追逐及其伴随的极高风险，揭示了官场如戏场、宦海如险技的普遍社会认知。作者可能是一位对官场黑暗有深切体会的士人，或是一位冷眼旁观的隐逸之士。诗歌以生动的民间技艺为喻，使得深刻的讽喻更易传播和理解，体现了古代诗歌“兴观群怨”中“怨”的功能。