注释
忠惠：指蔡襄，谥号“忠惠”。
松楸：松树与楸树，常植于墓地，代指坟墓。
埋玉：比喻埋葬有德才的人，典出《世说新语》。
佛面削金：比喻在佛像脸上刮取金箔，此处指盗墓贼贪婪无度，连墓中佛像上的金饰也刮走。
下马三号：下马痛哭三声，表示对逝者的哀悼与敬意。
抆泪：擦拭眼泪。
磔蟆：磔，古代分裂肢体的酷刑；蟆，蛤蟆，此处代指卑劣的盗墓贼。磔蟆万段，意为将盗墓贼碎尸万段。
迩来：近来。
全冢：完整的坟墓。
谩：徒然，白白地。
闲人：此处指作者自己及有正义感的旁观者。
愤满襟：满腔愤怒。
译文
蔡忠惠公的坟墓，过往行人都心怀钦敬，谁料其中暗藏着深深的祸患与危机。
英魂早已在此安葬，如同美玉深埋，如今盗墓贼却像刮取佛像金面一样，将墓中珍宝洗劫一空。
我下马痛哭三声，空自擦拭泪水，即使将那些卑劣的盗墓贼碎尸万段，也难解心头之恨。
近来野外已难见完整的坟墓（盗墓之风猖獗），徒然让我们这些旁观者胸中充满愤慨。
赏析
这是一首充满义愤的悼亡与谴责之作。诗人林希逸以友人‘竹溪’之韵，对北宋名臣蔡襄（谥忠惠）墓被盗一事，表达了深切的哀痛与强烈的愤慨。首联以‘过者钦’与‘祸机深’形成强烈对比，突显了盗墓行为的卑劣与不可预料。颔联用‘埋玉’赞逝者高洁，用‘削金’斥盗贼贪婪，意象精警，对比鲜明。颈联直抒胸臆，‘下马三号’是传统士大夫对先贤的礼敬，‘磔蟆万段’则是怒极之语，情感喷薄而出。尾联由个案推及普遍现象（‘野外无全冢’），深化了主题，表达了对世风日下、道德沦丧的深沉忧愤。全诗语言沉痛有力，用典贴切，将个人情感与社会批判紧密结合，体现了宋代士大夫强烈的历史责任感与道德关怀。
创作背景
蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋名臣，著名书法家、文学家、茶学家，谥号‘忠惠’。其墓在福建仙游。南宋时期，盗墓之风甚炽，连蔡襄这样的先贤之墓亦未能幸免。诗人林希逸（1193-1271），号竹溪，又号鬳斋，福清人，南宋理学家、诗人。此诗是他读到友人（或另一号‘竹溪’者）所作关于蔡襄墓被盗的诗后，依原韵唱和的作品。诗中不仅痛惜先贤陵寝遭劫，更对当时社会秩序崩坏、道德沦丧的现象发出了严厉的抨击。