《盖竹庙》宋

盖竹庙：庙宇名，具体地点不详，盖竹或为地名。

借榻：借宿。榻，床。

丛祠：丛林中的神庙。

曛：黄昏，日落的余光。

瓣香：形如瓜瓣的香，亦指一炷香，表示虔诚。

灵君：对神灵的尊称，此处指盖竹庙所祀之神。

傥来：偶然得来，意外得来。傥，同“倘”。

梦事：指梦境或占卜之事。

休重卜：不要再反复占卜预测。

向去：今后，未来。

诗材：作诗的素材、灵感。

明主：贤明的君主。

谏猎：指司马相如曾谏阻汉武帝打猎之事，后泛指臣子对君主的规劝。此处反用其意，言明主圣明无需规劝。

故山：故乡，旧隐之地。

移文：指孔稚珪《北山移文》，文中讽刺假隐士贪图官禄。此处意为徒然被（移文）讥讽。

客：作者自指。

荆妻：对自己妻子的谦称。

十袭：重重包裹，形容珍藏。

荷衣：用荷叶制成的衣裳，或指隐士的服装。语出屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”象征高洁的隐逸之志。

莫要焚：不要烧掉。暗示自己将保持隐逸之志，不求出仕。

借宿在丛林神庙中日色已近黄昏，我屡次在此虔诚焚香拜谒神明。偶然得来的梦境吉凶不必再反复占卜，只问今后的诗思灵感能增添几分。贤明的君主本不需臣子劝谏游猎，故乡山水空自引得他人写移文嘲讽。写信回家告诉我的妻子说，那珍藏着的荷叶衣裳千万不要烧掉。

此诗为南宋诗人刘克庄的作品，通过夜宿盖竹庙的所见所感，抒发了复杂的心境。首联以“借榻”、“瓣香”点出环境与行为，营造出幽寂虔诚的氛围。颔联笔锋一转，抛开对个人命运的占卜追问，转而关心诗艺的进益，体现了诗人作为文士的本色与超脱。颈联巧妙用典，“明主不消人谏猎”表面颂圣，实则暗含对现实政治无需或无法置喙的无奈；“故山空使客移文”则化用《北山移文》典故，自嘲身为宦游之客，对隐居的故乡心怀愧疚，情感深沉曲折。尾联是全诗的点睛之笔，诗人嘱咐妻子珍藏“荷衣”，以屈原式的意象，鲜明地表达了坚守隐逸之志、不慕荣利的高洁情怀，使前面的彷徨、自嘲在此得到升华和定调。全诗结构严谨，用典贴切而不晦涩，在含蓄的言辞中流露出仕与隐的矛盾，以及最终对精神家园的坚守，展现了南宋后期士人典型的心态。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋末年著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬斥。此诗具体创作年份不详，但从诗中流露出的对仕途的疏离感与对隐逸的向往来看，可能作于其宦海浮沉、心生倦意之时。诗人途经盖竹庙借宿，在静谧的神祠环境中，触发了对自身出处进退的深刻思考。南宋后期，国势衰微，政治环境复杂，许多文人如刘克庄一样，在济世之志与归隐之念间徘徊，此诗正是这种时代心态的缩影。