《梅州重建中和堂》宋

中和堂：古代地方官署或学宫中用于讲学、宣教的厅堂，常取儒家“致中和”之意命名。

隳（huī）：毁坏，坍塌。

荒榛（zhēn）：丛生的荆棘杂草，形容荒芜景象。

博士：古代学官名，掌经学传授。此处指地方教育官员或德高望重的学者。

史君：对州郡长官（如刺史、太守）的尊称。

渐摩：浸润教化。语出《尚书·君陈》：“尔惟风，下民惟草。”后指以德化民，如风拂草。

伋学：可能指汉代经学家伏生（字子贱）或泛指儒家正统学说。一说“伋”为“及”之通假，指普及教化。

三风：指三种不良风气，具体所指因时而异，或指巫风、淫风、乱风（见《尚书·伊训》），或指学风、民风、吏风。

褒诗：褒扬德政的诗篇。可能指《诗经》中《甘棠》等颂美地方官吏的诗。

五瘴：南方山林间的五种湿热瘴气，亦常喻指官场五种弊病（租赋、刑狱、食宴、货财、帷薄）。此处双关，既指清除自然瘴疠，亦喻政治清明。

金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻德行崇高，才学精妙，声名远播。语出《孟子·万章下》。

褚大：指汉代经学家褚少孙，曾补《史记》。此处借指博学鸿儒。

儿生：可能指汉代学者兒宽（“兒”古同“倪”），精通《尚书》。一说泛指贤能后生。

会徵：朝廷将会征召。

中和堂昔日毁于火灾，如今铲除荒芜杂草得以重建落成。 学官博士尊崇师道重新开坛讲学，州郡长官珍存古意不曾更改堂名。 浸润教化，儒家学风使歪风邪气止息；流传褒扬德政的诗篇，连五种瘴气也为之澄清。 天子以金声玉振般的德政教化天下，必将征召像褚大、兒生那样的贤才来此辅佐升平。

本诗为记录梅州中和堂重建的纪事诗，兼具叙事、颂美与言志。首联以“昔隳”与“今成”对比，点明事件，展现重建之功。颔联通过“博士尊师”、“史君存古”的细节，分别从教育传承与行政决策层面，表彰地方官员与学者复兴文教的努力。颈联巧妙用典，意境升华：“渐摩伋学”喻指儒家教化如春风化雨，涤荡“三风”；“流布褒诗”则暗用《诗经·甘棠》典故，颂扬德政能感天应地，清除“五瘴”，一语双关，既写自然环境改善，更喻政治风气清明，对仗工整，寓意深远。尾联以“天子金声玉振”将地方文教建设与中央德政相连，并借“褚大”、“儿生”两位汉代学者之名，表达对人才荟萃、盛世文兴的期许。全诗结构严谨，用典贴切，语言庄重典雅，充分体现了儒家教化思想与地方治理理想相结合的主题，是一首典型的颂美地方官德政、记载文化重建的七言律诗。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为宋代或以后文人所作。从内容推断，应为梅州（今广东梅州）地方官署或学宫内的“中和堂”遭火灾焚毁后，由地方官员主持重建落成，某位文人或官员在庆典上所作的纪事颂德诗。宋代以降，地方官重视兴学，修建或重修州学、书院及其中厅堂颇为常见，且常以“中和”、“明伦”等儒家理念命名。诗中提及“博士”、“史君”（州长官），反映了古代地方官绅合力推动文教建设的传统。诗作可能收录于地方志或文人别集中，借重建事件颂扬地方官政绩，并表达对文教昌明、人才辈出的期望。