《寄题建阳宋景高友于堂》宋

寄题：寄赠题咏。

建阳：今福建省南平市建阳区。

宋景高：人名，生平不详，当为建阳当地一位重视兄弟情谊的士人。

友于堂：堂名，取《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟”之意，指兄弟友爱。

枢相：指宰相或位同宰相的高官。此处或指宋景高家族中曾有位居枢要的先辈。

落成：建筑完工。

文甚古：指题写的文章（或匾额）文风古朴典雅。

府君：对男性的尊称，此处指宋景高。

卜筑：择地建筑住宅。

墨犹新：指题写的墨迹还很新。

酿枣分梨：典故，比喻兄弟分享、和睦友爱。具体出处待考，或与“分梨推枣”（《南史·王泰传》）等兄弟友爱的典故相关。

燃萁煮豆：曹植《七步诗》“煮豆燃豆萁”典故，比喻兄弟相残。

堪愧：足以使……感到惭愧。

五桂：五代后周窦禹钧五子相继登科，称“五子登科”，又称“燕山五桂”。此处比喻兄弟皆贤，功成名就。

昆季：兄弟。长者为昆，幼者为季。

爽：俊朗、出众。

三荆不析：南朝梁吴均《续齐谐记》载，田真兄弟欲分家，堂前紫荆树枯死，兄弟感悟，不再分家，荆树复荣。比喻兄弟和睦，不分家。

户庭春：家庭和睦，如沐春风。

三溪路：可能指建阳当地通往宋氏宅邸的道路或地名。

安得：怎能，表示期望。

登堂：登上厅堂，表示拜访。

列下宾：位列于宾客之末，为谦辞。

宰相（或先辈）题写的文章古朴庄重，宋先生您新建厅堂的墨迹尚且新鲜。 这情景宛如昔日兄弟分享枣梨般和睦，足以让那些“煮豆燃萁”的兄弟相残者感到羞愧。 您家兄弟必定如“五桂”般才华出众相继攀折，又如“三荆”同株永不分离，使家庭充满春日的温馨。 我在梦中依然认得通往您家三溪的道路，多么希望能登堂拜访，哪怕位列末座也心甘情愿。

这是南宋诗人刘克庄为一处名为“友于堂”的建筑所题的寄赠诗。全诗紧扣“友于”（兄弟友爱）主题，运用多重典故，盛赞堂主宋景高家族兄弟和睦、家风淳厚的盛德。首联以“枢相”古墨与“府君”新筑对举，点明此堂既有深厚家世渊源，又有当代主人的新建之功，古今辉映。颔联巧用“酿枣分梨”的友爱典故与“燃萁煮豆”的相残典故形成鲜明对比，在褒扬主人的同时，也暗含对世间不睦现象的批判，情感强烈。颈联连用“五桂攀枝”（兄弟皆贤）和“三荆不析”（兄弟不分家）两个经典兄弟典故，进一步深化主题，描绘出一幅兄弟俊朗、家庭和乐的理想图景，对仗工整，寓意吉祥。尾联则转入诗人自身，以“梦中犹识”表达对主人居所的向往和思念，以“安得登堂”的谦逊口吻收束，既表达了真挚的仰慕之情，也拉近了与受赠者的距离。全诗用典贴切密集而不显堆砌，情感真挚饱满，语言典雅流畅，充分体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的学识与才情，是一首情、理、典完美结合的酬赠佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋豪放派词人、江湖诗派代表人物，官至工部尚书兼侍读。他交游广泛，常为友人宅邸、园林题咏。建阳（今属福建）是宋代文化重镇，以刻书业和理学（朱熹曾在此讲学）闻名。宋景高其人史载不详，当为建阳一位注重家族伦理、兄弟友爱的士绅或文人。刘克庄可能与之有交谊，或闻其家风美德，故寄诗题咏其新建的“友于堂”。堂名取自《尚书》，彰显了儒家重视家庭伦理、兄弟和睦的思想，这在理学兴盛的南宋建阳地区尤为契合时代风气。此诗反映了当时士人阶层对家庭和睦、兄弟友悌的道德推崇与理想追求。