《寄泉僧真济》宋

寄泉僧真济：寄赠给泉州的僧人真济。泉，指泉州。真济，僧人名号。

师：对僧人的尊称，此处指真济。

邃于医者：精通医术。邃，精深。

闻诸谏议然：从谏议大夫那里听说（你医术高明）是这样。谏议，官名，谏议大夫。然，如此，这样。

禅性悟：通过禅修悟道而获得（医术）。

脉书传：有医学典籍的传承。脉书，指中医诊脉的书籍，代指医术传承。

药贵逢人施：珍贵的药物（或医术）贵在能遇到需要的人就施与。

方灵尅日痊：药方灵验，能限定日期治愈疾病。尅日，限定日期。痊，痊愈。

西风瓶锡冷：秋风萧瑟，你的水瓶和锡杖（行脚僧的用具）也透着寒意。瓶锡，僧人云游时携带的水瓶和锡杖，代指僧人行迹。

傥肯访沉绵：或许你肯来探访（我这）久病不愈的人。傥，同“倘”，或许。沉绵，指疾病缠绵，久治不愈。

听说您是一位精于医术的高僧，这是我从谏议大夫那里得知的。 您若非通过禅悟通晓医理，就必定是有医学典籍的真传。 珍贵的医术贵在能对症施治，灵验的药方能让病患如期康健。 如今西风萧瑟，您云游的瓶锡也透着清寒，不知是否肯屈尊来探访我这缠绵病榻之人？

这是南宋诗人刘克庄写给泉州僧医真济的一首赠诗。诗歌以议论开篇，直接点明真济僧人的双重身份——既是禅僧，又是良医。前两联探讨其医术来源，猜测其高明医术或源于“禅性悟”（即由禅理悟通医理），或源于“脉书传”（即得到医学真传），这种推测本身就充满了对僧医这一特殊身份的敬意与好奇。后两联则转入恳请：第三联赞美其医术“逢人施”、“尅日痊”，既赞其医德仁心，普济众生，又赞其医术精湛，效如桴鼓。尾联情景交融，以“西风瓶锡冷”的萧瑟秋景，衬托出诗人自身“沉绵”病榻的孤寂与渴望，委婉而恳切地表达了希望真济僧人能前来诊治的请求。全诗语言质朴凝练，逻辑清晰，从听闻、推测、赞美到恳请，层层递进，既表达了对友人才德的钦佩，又流露出病中求医的真切期盼，情感真挚动人。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄晚年。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年多病。他与僧道交往颇多，诗中常流露出对方外之人的钦慕与求助之情。“真济”是一位兼通佛理与医术的僧人，具体生平不详。从诗题“寄泉僧”可知，真济当时可能在泉州一带活动。刘克庄听闻其医术高明，故写此诗寄赠，一方面表达敬慕，另一方面也委婉地提出了求医的愿望，反映了古代文人患病时向僧医求助的社会文化现象。