注释
偶赋：偶然有感而作的诗。
深藏：隐居，远离尘世。
畏俗知：害怕被世俗之人知晓自己的行踪或心境。
邻曲：邻居，乡邻。
善为辞：善于用言辞（推托或周旋）。
弹冠：弹去冠上的灰尘，准备出仕为官。
拂衣归：拂动衣袖归去，指辞官归隐。
自一奇：自成一件奇事，或自以为是一种奇特（超脱）的选择。
村饮：在乡村饮酒。
留烛待：留着蜡烛等待（丈夫归来）。
挟书随：携带书籍跟随。
明时：政治清明的时代。
性学：指宋代盛行的理学，探究心性义理的学问。
通显：通达显赫，指在仕途或学问上取得高位和名声。
业小诗：以写作诗歌为业。
译文
我已隐居深藏，唯恐被世俗知晓；偶有客人来访乡邻，我也善于用言辞周旋推托。
偶然间也曾弹冠振衣，准备出仕，但最终能成就什么事呢？不如径直拂衣归隐，这倒自成一种超脱的选择。
在村里饮酒，妻子常会留着烛火等待我归来；在山间行走，童子也会携带着书籍跟随我。
在这政治清明的时代，探究心性的理学尤为通达显赫，我却后悔当初选择了以雕琢小诗为业。
赏析
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，以《偶赋》为题，抒发了其隐居生活的复杂心境与深刻的人生反思。首联“身已深藏畏俗知，客来邻曲善为辞”，开篇即点明诗人刻意远离尘嚣、避世隐居的状态，一个“畏”字道出其与世俗保持距离的警惕与疏离感，而“善为辞”则展现了在乡居生活中必要的、略带无奈的世故周旋。颔联“偶弹冠起成何事，径拂衣归自一奇”，运用对比手法，将短暂且无果的仕途念头（“弹冠起”）与决绝的归隐选择（“拂衣归”）并置，以“成何事”的诘问否定前者，以“自一奇”的肯定彰显后者，凸显了诗人历经宦海沉浮后对功名的淡泊与对隐逸价值的认同。颈联“村饮妇常留烛待，山行童亦挟书随”，笔锋转向温馨朴实的日常生活细节，妻子留烛、童子挟书的画面，充满了田园生活的安宁与书香相伴的雅趣，生动勾勒出诗人虽隐居却不废耕读的理想生活图景。尾联“明时性学尤通显，却悔从初业小诗”，是全诗情感的转折与升华。在看似满足的隐居描述后，诗人突然发出对自身人生道路的“悔”意。这里的“悔”并非真正的否定诗歌创作，而是在特定时代思潮（理学“性学”通显）背景下，一种带有自嘲与反讽意味的复杂感慨。它既可能暗含对当时重道学轻文艺风气的不满，也流露出一位毕生致力于诗歌的大家，在生命暮年对个人价值与时代潮流关系的深沉思考。整首诗语言平实而内蕴丰厚，情感真挚而层次曲折，在闲适的基调下潜藏着不甘与反思，典型地体现了陆游晚年诗歌沉郁顿挫、感慨遥深的风格。
创作背景
此诗创作于陆游晚年长期退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，仕途却屡遭挫折，多次被罢黜。晚年他基本远离政治中心，过着读书、耕作、写诗的乡居生活。南宋中期，程朱理学逐渐成为思想主流，受到朝廷推崇，许多研习理学的士人通过科举或荐举获得高位，形成“性学通显”的局面。而陆游作为伟大的诗人，其文学成就虽高，但在当时重道统的语境下，诗歌有时被视为“小道”或“余事”。这首诗正是在这样的个人经历与时代思潮交织的背景下写就，反映了诗人晚年对自身志业、时代风气以及生命价值的复杂心态。