《资殿清惠陈公哀诗三首 其二》宋

资殿清惠陈公：指陈韡（wěi），字子华，号抑斋，南宋名臣，卒谥“清惠”。曾任资政殿学士，故称“资殿”。

皦日：明亮的太阳。皦（jiǎo），洁白明亮。

荣名：荣誉和名声。

等浮云：视作浮云一样轻。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

漫张：随意张开、展开。

赞下青凉伞：指官员仪仗中的青色凉伞，是身份的象征。赞，辅助，此处指仪仗。

辽东白布裙：用东汉王烈典故。王烈避乱辽东，布衣蔬食，不改其乐，以德行感化乡里。此处喻陈公虽居高位，仍保持朴素本色。

斯文：指礼乐教化、文人风骨，亦指陈公这样的贤士。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”

昔贤千里怀鸡絮：用东汉徐稚（字孺子）吊唁郭泰（字林宗）母丧典故。徐稚家贫，以绵絮裹烤熟的鸡，不远千里前往吊唁。后以“炙鸡絮酒”或“只鸡絮酒”指祭品虽薄情意深重。

董相坟：指董仲舒的坟墓。董仲舒为西汉大儒，曾任江都相和胶西王相，故称“董相”。此处借指陈公之墓，表达作者欲亲往祭奠的愿望。

您清明的德行在人们心中如同明亮的太阳，而加诸于您的荣誉名声，在您看来却如同浮云一样轻。 纵然可以随意张开那象征官位的青色凉伞，您却始终不改像辽东王烈那样的朴素布衣本色。 我年老之时，最珍惜平生唯有您这位挚友，我虽然比您后死，却深感有愧于您所代表的文人风骨。 想起古时贤士不远千里怀揣烤鸡绵絮去祭奠友人，我多么希望能将这样的祭品，奉献在像董相坟茔一样的您的墓前啊。

这是南宋诗人刘克庄为悼念挚友、名臣陈韡所作组诗中的第二首。全诗情感深挚，格调高古，通过多重对比和用典，塑造了一位德行高洁、淡泊名利的贤臣形象，并抒发了诗人深切的哀思与自愧之情。 首联“清德在人如皦日，荣名加我等浮云”以鲜明的比喻开篇，将陈公的“清德”比作永恒的“皦日”，光照人间；而将世俗追求的“荣名”视作转瞬即逝的“浮云”，一扬一抑，奠定了陈公超凡脱俗的人格基调。颔联“漫张赞下青凉伞，不改辽东白布裙”巧用对比和典故。“青凉伞”是达官显贵的仪仗，象征权势；“白布裙”是隐士寒士的装束，象征清贫守志。诗人指出，陈公虽身居高位（可“漫张”仪仗），但其内心操守始终如东汉避居辽东、布衣终身的王烈一样，未曾改变。这一联形象地揭示了陈公“处富贵而不移其志”的高贵品质。 颈联由赞人转入抒己情。“老惜平生惟此友”，直言陈公是自己平生最珍惜的知己，语极沉痛。“吾虽后死愧斯文”，则化用孔子语，既表达了对陈公作为“斯文”代表的敬仰，又流露出自己作为“后死者”未能承继友人风范的愧疚与孤独，情感复杂而深沉。尾联“昔贤千里怀鸡絮，安得陈之董相坟”再引典故，以东汉徐稚祭郭泰母的深情厚谊，表达自己渴望亲临墓前祭奠的强烈愿望；又以西汉大儒董仲舒之坟喻指陈公之墓，既是对陈公儒学修养与政治才能的极高推崇，也使得哀悼之情超越了个人友谊，上升到对一代贤臣、一种文化精神逝去的追思，意境更为宏阔。 全诗结构严谨，由赞德、状行，到抒哀、表愿，层层递进。用典贴切自然，既丰富了内涵，又增强了历史厚重感。语言凝练庄重，情感真挚而克制，充分体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的深厚学养与沉郁诗风，是一首情文并茂的悼友佳作。

此诗创作于南宋理宗时期。陈韡（1179-1261），是南宋中后期重要的政治家和军事家，历任兵部尚书、参知政事等要职，在抗金和治理地方上均有建树，为人刚直清廉，卒谥“清惠”。刘克庄（1187-1269）是南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物，与陈韡交谊深厚。两人同为福建人，且有相似的政见和文学趣味。陈韡去世后，刘克庄悲痛不已，写下《资殿清惠陈公哀诗三首》以寄哀思。这组诗不仅是对亡友的追悼，也寄托了诗人对时局、对士大夫精神的思考。南宋后期，国势日衰，如陈韡这般有德有才的栋梁之臣凋零，更令刘克庄感到痛心与无奈，诗中“愧斯文”之叹，亦含有对时代与自身的深沉感慨。