《读友人奏藁》宋

奏藁（gǎo）：奏章的草稿。藁，同“稿”。

旒冕（liú miǎn）：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒，冠冕前后悬垂的玉串。此处代指帝王。

钧衡：钧和衡都是古代量具，比喻国家政务重任，亦指宰相职位。

纸价贵洛城：典出《晋书·左思传》，左思写成《三都赋》后，洛阳豪贵之家竞相传写，导致洛阳纸贵。此处形容友人奏章文采斐然，价值极高。

谷永：西汉大臣，以敢于直言进谏著称。

曹蜍：指曹茂之，东晋人，字永世，小字蜍。其人无气节，依附权贵。

弘宽：指西汉大臣公孙弘和晁错（一说指晁错，字弘宽），二人皆以对策（回答皇帝策问的文章）闻名。

敛衽（liǎn rèn）：整理衣襟，表示恭敬。

三策：指董仲舒回答汉武帝策问的《天人三策》，是汉代重要的政论文章。

桑濮：指“桑间濮上”，古代卫国地名，以流行靡靡之音著称，后借指淫靡的音乐或文风。

九成：指《韶》乐，相传为舜所作，孔子闻之“三月不知肉味”，是雅乐典范。“九成”指乐曲演奏九章。

龙天：佛教语，指天龙八部，为护法神众。此处泛指有识之士、高明之人。

法筵：讲说佛法的坐席，亦指讲席或庄严的场合。

第一义：佛教指最上至深的妙理。此处指奏章阐明的根本道理、核心要义。

你的奏章，开篇规谏帝王，其次论及宰辅重任，文采卓然，想必会让洛阳的纸价再次昂贵。 即便是以直谏闻名的谷永若有知，也应羞愧而死；而那没有气节的曹蜍，更是白白苟活。 即便是对策闻名的公孙弘、晁错，也要恭敬整衣，在你的“三策”前感到惭愧；那些靡靡之音，在你这《韶》乐般的雅奏面前也要噤声退让。 听说连天龙护法都为之赞叹，在这庄严的论政席上，你所阐明的根本大义最为清晰分明。

这是一首高度赞誉友人奏章的诗作，艺术特色鲜明。全诗采用层层递进和强烈对比的手法。首联以“洛阳纸贵”的典故，从侧面烘托奏章文采与价值，起笔不凡。颔联与颈联连续运用历史人物与典故进行反衬与对比：让直臣谷永“愧死”，令无气节者“偷生”；使对策名家“惭三策”，令靡靡之音“让九成”。通过这一系列极致的贬抑古人来褒扬今人（友人），赞誉之情被推向高潮，笔力雄健，气势磅礴。尾联则巧妙化用佛教术语“龙天”、“法筵”、“第一义”，将友人的奏章比作阐发至高妙理的佛家讲席，赋予其庄严神圣的色彩，赞誉其思想深刻、义理分明。全诗用典密集而贴切，对仗工整，在盛赞之中展现了作者深厚的学养与驾驭典故的高超能力，体现了宋代“以才学为诗”的创作倾向，同时也流露出作者对友人政治才华与文章价值的由衷钦佩。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。他是江湖诗派的重要代表人物，作品数量丰赡，题材广阔。刘克庄一生关心国事，渴望恢复，其诗词中多有慷慨悲壮之音。这首诗的创作具体背景不详，但从内容看，应是其某位友人（可能是一位官员）撰写了一篇重要的奏章草稿，刘克庄读后深感其文采、气节与见识卓绝，故写此诗以赠，表达激赏之情。诗中大量运用汉代人物典故，也反映了南宋士人常以汉事喻宋事、借古论今的写作习惯。