《诸公载酒贺余休致水村农卿有诗次韵 其四》宋

觉海：佛教用语，指觉悟的智慧如大海般深广。

打包：收拾行装，指辞官归隐。

契禅机：契合禅宗的玄妙旨趣。

蝴蝶暂成梦：典出《庄子·齐物论》庄周梦蝶的故事，比喻人生虚幻。

杜鹃劝归：杜鹃鸟的啼声似“不如归去”，古人常以此寄托思归之情。

叱犊：大声驱赶牛犊，指亲自从事农耕。

然犀往照矶：典出《晋书·温峤传》，传说温峤曾点燃犀角照见水底怪物。此处比喻不必刻意去探究世事的幽微险恶。

盘中泉土：指归隐之地的水土。盘，指盘谷，常代指隐居之地。

觉悟的智慧海洋难以用浅薄的见识窥探，我收拾行装径直归去，正契合了禅宗的玄机。何曾像庄周梦蝶那样有过片刻的虚幻迷梦？除了那啼叫着“不如归去”的杜鹃，还有谁能劝我回归故里？江上的风浪依然汹涌澎湃，而我隐居之地的水土却颇为甘美肥沃。自此应当吆喝着牛犊辛勤耕作于田野，不必像温峤那样点燃犀角去照看险恶的礁石（探究纷繁世事）。

此诗为刘克庄晚年休致（退休）归隐后，酬答友人贺诗之作。全诗以禅理开篇，以躬耕收尾，充分表达了诗人看破宦海风波、决心归隐田园的豁达心境与坚定选择。首联“觉海难将浅见窥，打包径去契禅机”，以佛教“觉海”喻指高深的人生觉悟，直言官场见识之“浅”，而“打包径去”的果断与“契禅机”的领悟，奠定了超脱的基调。颔联巧用“庄周梦蝶”与“杜鹃啼归”二典，一正一反，既否定过往仕途如梦幻空花，又借杜鹃之声点明归隐乃内心本愿，对仗工稳，意蕴深长。颈联笔锋一转，形成鲜明对比：“江上风涛”象征仕途的险恶未平，而“盘中泉土”则描绘归隐生活的恬静甘美，诗人取舍之意，不言自明。尾联“自当叱犊勤耕野，不必然犀往照矶”，以“叱犊耕野”的实干形象，彻底拥抱田园生活，并以“不必然犀”的决绝态度，表明不再过问、探究外界纷扰的决心。全诗用典贴切，对比强烈，语言质朴中见锤炼，在说理中融入形象，生动展现了南宋士大夫在政治失意后转向内心安宁与田园生活的典型精神路径。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬斥。此诗应作于其晚年获准退休（“休致”）之后。诗题中“诸公载酒贺余休致”表明同僚友人设酒宴祝贺其致仕，“水村农卿”是其中一位赠诗的友人（农卿可能是官名或别号），刘克庄依照其诗作韵脚创作了这组和诗（次韵）。这是其中的第四首。南宋后期，国势衰微，党争不断，许多士人对朝政感到失望，归隐思想盛行。此诗正是这种时代背景与个人境遇交织下的产物，反映了诗人历经宦海沉浮后，最终选择远离政治中心、回归田园的人生抉择。