《耄志十首 其四》宋

耄志：指年老时的志向或感怀。耄，指八九十岁的年纪，泛指年老。

端平：南宋理宗赵昀的年号（1234-1236年）。

忝缀鹓行末：忝，谦辞，表示有愧于。缀，连接，引申为排列。鹓行，指朝官的行列。鹓是一种传说中的瑞鸟，飞行时行列整齐，故用以比喻朝官班行。此句意为：在端平年间，我惭愧地排列在朝官行列的末尾。

抗纲常疏一通：抗，上奏，呈递。纲常，指三纲五常，是封建社会的伦理道德准则。疏，奏章。一通，一份。此句意为：曾经呈递过一份维护纲常伦理的奏章。

诸老：指朝中的元老重臣。

回横议：回，挽回，改变。横议，肆意、不合正道的议论。

孤臣：孤立无援的臣子，诗人自指。

寤清衷：寤，通“悟”，明白，理解。清衷，纯洁的内心，指皇帝（或指自己）的本心。此句意为：我这个孤臣还记得（当时）领悟了圣上（或自己）纯洁的心意。

鹤林莫掣傲象肘：鹤林，佛寺的代称，或指幽静的隐居之地。掣肘，比喻从旁牵制、阻挠。傲象，典故待考，可能指傲慢的权贵或强大的阻力。此句或意为：不要在幽静之地（或佛门清净地）还受到傲慢权贵的牵制。

乌府甘弯射羿弓：乌府，御史台的别称，因汉代御史府中多柏树，常有乌鸦栖息，故称。甘，心甘情愿。弯弓，拉弓。射羿，典故出自《孟子·离娄下》，逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。后以“羿”代指技艺高超的师傅或贤能之人，“射羿”则比喻背叛或攻击贤能。此句意为：我甘愿在御史台（的职位上），拉开弓去射杀像羿那样的背叛者（比喻抨击奸邪）。

西涧相君：西涧，可能指地名或某人的号。相君，对宰相的尊称。此处具体所指待考，可能指当时理解诗人的某位宰相。

知我者：了解我的人。

箧中尚书：箧，箱子。尚书，官名，此处可能指《尚书》这部儒家经典，或指尚书省的文件。记遗忠：记载着遗留的忠心。

遗忠：遗留的忠心，指诗人过去忠君报国的言行记录。

端平年间我愧列朝班之末，曾为维护纲常呈递奏章一封。 朝中诸老未能挽回那些非议，我这孤臣仍记得领悟的赤诚初衷。 莫要在清净之地还受权贵掣肘，我甘在御史台弯弓射杀奸邪如同逢蒙射羿。 西涧的那位相国是知我心意的人，我箱中尚存的文书还记载着往昔未尽的忠诚。

本诗是刘克庄《耄志十首》组诗中的第四首，为诗人晚年回顾生平、抒发政治感慨之作。诗歌情感沉郁顿挫，展现了这位南宋后期重要诗人兼政治家的风骨与孤愤。 首联“端平忝缀鹓行末，曾抗纲常疏一通”，以谦逊之语开篇，点明时间与事件，回忆自己早年入仕即勇于谏言，维护儒家伦理纲常，奠定了全诗忠贞不渝的基调。 颔联“诸老不能回横议，孤臣犹记寤清衷”，笔锋一转，写出谏言后的处境。“诸老不能回”暗指朝中阻力巨大，正义之言被“横议”所淹没，而“孤臣”一词则凸显了诗人的孤独与坚守，“犹记”二字力透纸背，表明虽时过境迁，但初心未改。 颈联运用典故，表达复杂心境。“鹤林莫掣傲象肘”可能暗喻希望远离政治倾轧，寻求一方净土而不受牵制；“乌府甘弯射羿弓”则笔势陡健，以御史职责自许，甘愿担当抨击奸邪的“恶名”，用“射羿”之典，既显决心，也暗含悲壮——攻击的对象曾是或似是“贤能”，揭示了政坛的复杂与无奈。这一联的转折与张力，充分体现了诗人内心的矛盾与抉择。 尾联“西涧相君知我者，箧中尚书记遗忠”，在孤独中寻求一丝慰藉，庆幸尚有知己（西涧相君）理解自己。而“箧中尚书”作为物证，象征着其政治理想与忠诚的实体化留存，“遗忠”二字既是自白，也是留给后世的交代，余韵悠长。 全诗艺术上对仗工整，用典贴切而内涵深刻，语言凝练沉郁。通过今昔对比、孤臣与诸老的对照、理想与现实的冲突，塑造了一位在政治风波中坚守道义、晚年回首仍怀抱孤忠的士大夫形象，是研究刘克庄晚年思想与南宋后期政坛风貌的重要诗篇。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，因其直言敢谏，卷入南宋后期的政治党争（如“江湖诗祸”）。 “端平”是理宗年号（1234-1236），此时刘克庄约五十岁，已入仕多年。理宗端平年间，南宋朝廷曾有一番“端平更化”的图治之举，但内部党争依旧激烈。诗中所言“曾抗纲常疏一通”，当指诗人在此期间就某些重大伦理或政治事件上疏谏言，但可能未被采纳，反遭非议（“横议”）。 《耄志十首》是刘克庄晚年作品，“耄”指高龄。组诗系统回顾其一生政治遭遇、理想抱负及人生感慨。本诗作为其中一首，聚焦于端平年间的一次重要谏争，表达了即便年老，对当年的政治立场与孤忠之心仍无怨无悔，同时也流露出对知音难觅、抱负难伸的深沉感慨。诗中“西涧相君”具体所指待考，可能是当时一位能理解他的高级官员。