《真母吴氏挽词二首 其一》宋

真母吴氏：指一位姓吴的贤母，其子名“真”，故称“真母”。挽词：哀悼死者的诗。

华宗：显贵的宗族。

来嫔：嫁过来做媳妇。嫔，古代妇女的通称，此处指嫁为人妇。隐约：指家境贫寒，生活不显赫。

苦节：在困苦中坚守节操。

阴功：暗中做下的功德，即善行。

欧母：指北宋欧阳修的母亲郑氏。她守寡后，以荻画地教子读书，欧阳修终成一代文宗。此处喻指吴氏教子有方。

富公：指北宋名臣富弼，封郑国公，故称富公。他少时勤奋好学，后官至宰相。此处喻指吴氏的儿子像富弼一样有出息。

窆（biǎn）：下葬，埋葬。

神告：神灵告知。溪东：溪流的东边，指风水宝地。

她出身于显赫的宗族，却嫁入清贫隐约之家。贫穷时能安守困苦坚守节操，富贵后更是广积阴德善行。她立志教子如同欧阳修的母亲，养育的儿子堪比富弼那样的名公。仿佛听闻她新下葬的地方，是神灵告知的溪水东畔吉地。

这是一首悼念贤母的挽诗。首联“系出自华宗，来嫔隐约中”点明吴氏出身高贵却甘于清贫，形成对比，凸显其品德。颔联“贫能安苦节，贵愈积阴功”具体描述其美德：安贫乐道与富贵积善，概括了其一生的操守。颈联“立志如欧母，生儿似富公”运用典故，将吴氏比作历史上著名的贤母欧母，将其子比作名臣富弼，这是对母亲教子有成、儿子功成名就的最高赞誉。尾联“如闻新窆处，神告在溪东”以传说笔法，暗示吴氏德行感天，葬地亦得神灵指引，赋予其身后哀荣以神圣色彩，表达了作者对逝者的崇高敬意与美好祝愿。全诗语言凝练庄重，用典贴切，通过贫富对比、古今类比，层层推进，塑造了一位兼具传统美德与教子之功的贤母形象，哀而不伤，赞而不谀。

此诗为南宋诗人刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要作家，诗词风格豪放，多感慨时事之作。挽词是古代用于哀悼的文体。这首诗是组诗《真母吴氏挽词二首》中的第一首，是为一位姓吴的贤母（其子名“真”）所写的悼诗。诗中盛赞吴氏安贫守节、教子有方的美德，反映了宋代社会对母仪、母教的重视，以及士大夫阶层对儒家伦理中“贤妻良母”典范的推崇。通过引用欧母、富公等北宋贤母名臣的典故，也体现了南宋文人对前朝盛世人物与道德的追慕。