《病起十首 其十》宋

病起：病愈之后。

囷（qūn）：古代一种圆形的谷仓。

受用：享用，消受。

规模：格局，样式。此处指简朴的生活方式。

后裔：后代子孙。

师：学习，效法。

尔：你们，指后代。

旋：随即，不久。

续书：续写的著作。

福畤（zhì）：指子孙。畤，祭祀天地五帝的处所，引申为福泽所及之地。

官奴：此处指家中侍奉笔墨的僮仆。

韩公：指唐代文学家韩愈。韩愈晚年有诗《示儿》，以家常语教导子孙，风格质朴恳切。

地：地步，境界。

谆谵（zhūn zhān）：恳切、反复叮咛的样子。

谩：同“漫”，徒然，白白地。

劝符：劝诫的符信，指自己的诗作。

家中储有两仓粮食和几橱书籍，我这一生享用这简朴的格局便已足够。 只希望后代子孙能学习我的节俭，不愿留下过多财产使你们变得愚钝。 病愈后随即续写书稿传给子孙，偶尔也写成小楷交给僮仆。 自愧还达不到韩愈先生那样的境界，这些老迈的絮叨话语，不过是徒然地写下作为劝诫罢了。

本诗是刘克庄晚年病愈后所作组诗中的第十首，是一首典型的言志训子诗。诗歌以质朴平实的语言，勾勒出诗人清贫自守、诗书传家的晚年生活图景，并直抒胸臆，表达了对子孙后代的殷切期望。 艺术特色上，首联“有粟二囷书数厨”以具体物象开篇，粮食与书籍并置，既是物质与精神的象征，也奠定了全诗“安贫乐道”的基调。“一生受用小规模”一句，坦然自足，体现了诗人淡泊名利的人生态度。颔联是全诗主旨所在，“要令后裔师吾俭，不愿多财使尔愚”，观点鲜明，振聋发聩。诗人将“俭”与“智”、“多财”与“愚”对立起来，继承了“遗子黄金满籝，不如一经”的儒家训诫传统，展现了超越物质层面的深远智慧。颈联转入日常生活的细节描写，“续书”、“小楷”的举动，生动刻画了一位垂暮之年仍笔耕不辍、文化生命不息的老者形象。尾联以韩愈自比，谦称己作不及韩公《示儿》诗之深刻，在自谦中更显其教诲的恳切与真诚。 全诗语言浅近如话，但内涵深刻，将个人的人生感悟、家风传承的思考与对后代的深情嘱托融为一体，情感真挚，说理透彻，充分体现了宋诗“以议论为诗”、“以文为诗”的理性色彩，以及宋人注重道德修养和内省的文化特质。

此诗创作于南宋末年，作者刘克庄晚年。刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经宦海沉浮，晚年退居乡里。这组《病起十首》应是他年老多病，在一次病体初愈后，回顾平生、感慨系之的作品。其十作为组诗的收官之作，带有总结性质，集中表达了诗人对家产、学识、子孙教育等问题的最终看法。南宋后期，社会动荡，士大夫阶层普遍有强烈的忧患意识，注重家族内部的文化传承与道德训诫，此诗正是这一时代思潮的产物。诗中提及的“韩公”（韩愈）及其《示儿》诗，是宋代士人进行家庭教育时常引用的典范。