《挽惠安林丞》宋

挽：哀悼，悼念。

惠安林丞：指一位姓林的惠安县丞。惠安，今福建省泉州市惠安县。丞，县丞，县令的佐官。

策名：指出仕做官，名字记入官籍。

迫榆景：迫近晚年。榆景，"桑榆晚景"的省称，比喻晚年。

谢病：以生病为由辞官。

松厅：指官署。古代官署多种松树，故称。

博取：广泛地学习、采纳。

儒先说：儒家先贤的学说。

尤深：尤其精深。

道德经：即老子《道德经》，道家经典。

族通艾轩谱：家族谱系与艾轩先生（林光朝）相通。艾轩，指南宋理学家林光朝（号艾轩），福建莆田人，是当时闽中理学的重要人物。此句暗示逝者林丞与林光朝同宗，出身学问世家。

葬得竹溪铭：安葬时获得了像竹溪先生那样的墓志铭。竹溪，可能指林希逸，号竹溪，也是南宋福建籍理学家，或泛指有德望的文士所作的铭文。铭，墓志铭。

愁绝：忧愁到极点。

蟆陵路：指送葬的道路。蟆陵，亦作"马嵬陵"或泛指墓地，此处化用典故，渲染悲凉气氛。

哀笳：悲凉的胡笳声，古代出殡时所用的乐声。

不忍听：不忍心听下去。

在晚年才出仕为官，不久便因病辞去了官职。 他广泛汲取儒家先贤的学说，对道家《道德经》的研究尤为精深。 他的家族谱系可上溯到艾轩先生林光朝，安葬时获得了如同竹溪先生所作般珍贵的墓志铭。 送葬的队伍行走在通往墓地的凄凉路上，那悲切的哀乐声，让人不忍卒听。

这是一首情真意切的悼亡诗。首联“策名迫榆景，谢病去松厅”，以简练的笔法概括了逝者林丞的仕宦生涯——晚年出仕，不久因病辞官，暗示其仕途短暂。颔联“博取儒先说，尤深道德经”，转而赞扬其学问修养，他不仅精通儒家学说，对道家经典也深有研究，塑造了一位学识渊博、兼收并蓄的学者形象。颈联“族通艾轩谱，葬得竹溪铭”，通过“艾轩谱”与“竹溪铭”两个具有地方文化特色的典故，一方面点明逝者出身于福建林氏理学名门，家学渊源深厚；另一方面以获得名士铭文，侧面烘托其德行为乡里所重。尾联“愁绝蟆陵路，哀笳不忍听”，将情感推向高潮，诗人以“愁绝”直抒胸臆，再以“哀笳”的听觉意象和“蟆陵路”的荒凉场景，渲染出送葬时的极度哀伤与不忍，余韵悠长，深切表达了诗人对友人的沉痛悼念之情。全诗结构严谨，由事及人，由赞其学行到抒己哀思，用典贴切，情感真挚，体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人凝练沉郁的风格。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是江湖诗派的重要代表人物，晚年官至工部尚书兼侍读。他交游广泛，写下大量酬唱、挽悼之作。惠安与莆田同属闽南，地理相近，文化同源。诗中悼念的“惠安林丞”应为刘克庄的同乡或友人，是一位出身理学世家、学问渊博但仕途不显的地方官员。刘克庄通过此诗，既表达了对逝者的哀思，也展现了南宋福建地区士人阶层重视学问、崇尚理学的文化风貌。