《挽高孺人》宋

挽：哀悼死者。

孺人：古代对官员母亲或妻子的封号，明清时为七品官母或妻的封号，此处用作对妇人的尊称。

溯源高适谱：追溯其家族谱系，可与唐代著名边塞诗人高适相比。高适，字达夫，盛唐边塞诗派代表。谱，家谱、世系。

作媲郑虔家：其德行可与唐代学者郑虔的家庭媲美。郑虔，字若齐，唐代学者，诗书画俱佳，被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。媲，匹配、比得上。

贤子搴丹桂：贤能的儿子科举及第。搴，拔取、摘取。丹桂，比喻科举及第，古代称登科为“折桂”。

高才补白华：以高才补充《白华》之篇。《白华》是《诗经·小雅》中的篇名，旧说是周人刺幽王废申后之作，后常以“补白华”指代有文才、能诗文的贤德女子。此处赞美高孺人有文才。

病犹观冕辂：病中仍关心儿子的仕途。冕辂，古代帝王诸侯的礼帽和车驾，代指官爵、仕途。

没不待笄珈：去世时未能等到接受更高的封赠。没，通“殁”，死亡。笄，古代女子成年时盘发用的簪子。珈，古代妇女首饰。笄珈泛指女子的华美首饰和封号，此处指更高的荣誉或封赠。

阡表堪传远：墓道上的碑文足以流传久远。阡表，墓道前的石碑，刻有死者生平事迹。宋代欧阳修有《泷冈阡表》。

何须挽诔加：哪里还需要额外的哀悼文章呢？挽诔，哀悼死者的诗文。加，增加。

追溯您的家世谱系，可比唐代诗人高适；您的德行操守，能匹配学者郑虔之家。贤能的儿子已科举高中，您本人也才华出众，能续写《白华》般的诗篇。病中仍心系儿子的官爵前程，离世时却未及等到更高的荣封。墓前的碑文已足以令您美名远播，又何需再多添哀悼的挽词祭文？

这是南宋诗人刘克庄为一高姓妇人所作的挽诗。全诗以典雅工稳的用典和对比手法，塑造了一位出身名门、德行高尚、教子有方、才德兼备的贤母形象。首联以高适、郑虔两位唐代名士作比，从家世与德行两方面奠定赞誉基调。颔联“贤子搴丹桂”与“高才补白华”对仗精工，既赞美其子科举成功，又暗赞母亲本人的文才与贤德，用《诗经》典故显得含蓄典雅。颈联笔锋一转，写其病中牵挂与身后遗憾，情感深沉，在赞美中注入哀思，使人物形象更为丰满。尾联以“阡表传远”收束，认为其生平事迹本身已是最好的纪念，无需再多挽词，既是对逝者的极高评价，也体现了作者克制的哀悼之情。全诗情感真挚而不浮夸，用典贴切，对仗工整，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的深厚学养和艺术功力。

此诗具体创作年份不详，当为刘克庄应友人之请，为其母亲或妻子（高氏孺人）所作的挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋末年文坛领袖，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，但文学成就卓著，诗词、散文、诗论均有建树。其诗早年受“永嘉四灵”影响，后转而学习陆游、杨万里，风格趋向豪放健朗，关心国事。写作此类应酬性的挽诗，是古代文人社交生活中的常见内容，刘克庄此类作品颇多，往往能在程式化的赞誉中融入真情实感与个人巧思。