《挽顾君任倅二首 其二》宋

挽：哀悼死者的诗。

顾君任倅：指逝者顾某，名任倅（cuì）。倅，副职，此处可能指州郡的副长官。

占断：独占，享有。

慈恩塔：即大雁塔，位于长安（今西安）慈恩寺内，唐代新科进士有题名雁塔的习俗，后常代指科举功名或文士雅集之地。

履道坊：唐代洛阳里坊名，白居易晚年居所所在地，后成为文人退隐闲居的代称。

耆英真率社：耆英，年高德劭的英杰。真率社，指北宋文彦博、富弼等致仕老臣在洛阳组织的“耆英会”，聚会简约真率，后成为文人雅集典范。

少尹：唐代州府的副职，此处可能指顾君曾任的官职。

钓游乡：指故乡。语出韩愈《送杨少尹序》：“某水某丘，童子时所钓游也。”

汾曲：汾水之曲。可能用典，或指顾君的家乡或归隐之地。

渭阳：典出《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”后以“渭阳”指代甥舅情谊。此处“甥能述渭阳”指外甥能铭记并传颂舅父的恩德。

无恙日：生前健康无恙之时。

治冢：修建坟墓。冢，坟墓。

祠堂：祭祀祖先或先贤的庙堂。

你曾独占慈恩塔的荣光（指科举及第或文名显赫），晚年又归隐于履道坊般的闲适之乡。 你像耆英会的长者一样组织真率雅集，身为少尹最终荣归故里钓游之乡。 你的儿子可以传承你在汾曲的家风事业，你的外甥也能铭记并述说你们深厚的舅甥情谊。 仿佛听说你在生前康健之时，就已着手修建自己的坟墓和祠堂。

这是南宋诗人刘克庄为悼念友人顾任倅所作组诗的第二首。全诗通过一系列典雅的历史典故和地理意象，勾勒出逝者顾君的一生行迹与品德，表达深切的哀悼与赞誉之情。 首联“占断慈恩塔，归来履道坊”，以“慈恩塔”对“履道坊”，一仕一隐，一进一退，高度概括了顾君既有功名成就，又能功成身退、安享晚年的圆满人生轨迹，用典精当，对比鲜明。 颔联“耆英真率社，少尹钓游乡”，进一步具体化其晚年生活与最终归宿。“耆英真率社”赞其德高望重，雅集领袖的风范；“少尹钓游乡”则点明其官职并最终叶落归根，回到童年钓游的故乡，充满温情与归宿感。 颈联“子可传汾曲，甥能述渭阳”，从家族传承与亲情角度落笔。“传汾曲”喻指子承父业，家风不坠；“述渭阳”则颂扬其与外甥情深，德泽被于亲族。这两句表明逝者不仅自身德行圆满，其影响亦能惠及后代与亲属，生命得以另一种方式延续。 尾联“如闻无恙日，治冢建祠堂”，笔锋一转，提及逝者生前已为自己安排后事。此句看似平淡叙述，实则蕴含深意：一方面体现了顾君达观生死、从容安排的人生智慧；另一方面，“治冢建祠堂”这一行为本身，也暗示了他对身后名望与家族祭祀的重视，与颈联的传承之意暗合。同时，以“如闻”二字引出，更添追忆与恍惚之感，哀思尽在不言中。 全诗结构严谨，对仗工整，用典密集而贴切，语言凝练含蓄。在有限的篇幅内，既颂扬了逝者的功业、品德、雅趣与亲情，又表达了诗人深切的缅怀之情，是一首情真意切、格调高雅的挽诗佳作。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作的挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要代表，诗词风格豪放，关心国事。他交游广泛，创作了大量唱和、赠答、挽悼之作。 “顾君任倅”生平不详，从诗题“倅”（州郡副职）及诗中“少尹”等称呼推断，应为一位曾担任地方副职、晚年致仕归乡的文人官员，且与刘克庄交谊深厚。刘克庄通过此诗，不仅悼念友人，也展现了南宋中后期士大夫阶层典型的人生理想与价值追求：追求功名与隐逸的平衡，重视德行雅望与家族传承。诗歌创作的具体年份已不可考，当在刘克庄中晚年时期。