《挽郭处士》宋

挽：哀悼，悼念。

处士：古时称有德才而隐居不愿做官的人。

东郭先生：典故，原指《史记·滑稽列传》中齐国一位复姓东郭的方士，后常泛指隐士或与世无争之人。此处借指郭处士的先祖或同类高士。

宁非：难道不是。

远孙：远代子孙，意指郭处士继承了古代隐士的风骨。

喧一邑：名声传遍整个城邑。喧，传扬。邑，城镇。

明诏：皇帝公开的征召命令。

老孤村：在偏僻的村庄终老。

雷琴：唐代蜀中雷氏家族所制古琴，名贵异常，此处代指郭处士心爱的珍贵古琴。

同殉：一同陪葬。

草字：草书。

尤工：尤其精妙。

葱岭：古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称，常被视为西方极远或仙境之地。

骚：指《楚辞》中的《招魂》篇，此处泛指招魂的诗歌或仪式。

招魂：召唤死者的灵魂，是古代丧葬习俗，也指屈原的《招魂》作品。

昔日就听说过东郭先生那样的高士，郭处士您难道不是他的后世传人？ 空有美妙诗篇名扬乡里，终究未得朝廷征召，在孤寂的村庄终老一生。 您生前酷爱的雷琴想必已随葬，那尤为精妙的草书墨宝可惜未能留存。 又听说您的魂魄已归向遥远的葱岭，我写成这首哀诗，却不知去往哪条道路才能将您的魂魄招回。

这是南宋诗人刘克庄悼念一位郭姓隐士的七言律诗。全诗情感沉郁悲怆，通过多重对比与细节追忆，塑造了一位才高德劭却终老乡野、身后萧然的隐士形象，表达了深切的哀悼与惋惜之情。首联用“东郭先生”的典故，将郭处士置于悠久的隐逸传统中，奠定其高洁身份。颔联“空有”与“竟无”形成强烈对比，凸显其才华与际遇的巨大反差，怀才不遇的悲凉感扑面而来。颈联选取“雷琴”与“草字”两个具体遗物，一殉一失，从物质与精神两个层面渲染了斯人已逝、遗泽难寻的永久缺憾，细节动人。尾联想象其魂归遥远的“葱岭”，将现实哀思推向缥缈的仙境，以“何路可招魂”的终极叩问作结，使哀情显得茫远无尽，余韵悠长。诗歌语言凝练，用典贴切，对仗工整，在有限的篇幅内融入了对隐士命运、人生价值的深刻思考。

此诗具体创作年份不详，当为刘克庄晚年作品。刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人，江湖诗派的代表人物，其诗多感慨时局、抒写怀抱，也有不少酬唱悼亡之作。诗中“郭处士”生平已不可详考，从诗中“空有新诗喧一邑”可知，他是一位在地方上颇有诗名却未曾出仕的隐逸文人。南宋中后期，朝廷偏安，仕途壅塞，许多文人选择隐居不仕。刘克庄本人仕途亦多坎坷，他对这位才名卓著却终老林泉的处士的悼念，也可能寄寓了自身对时代与个人命运的复杂感慨。