注释
挽：哀悼死者。
赵仲白：作者友人，生平不详，从诗中看是一位有才名却命运坎坷的文人。
谴：责备，这里指因才名而招致的困厄。
摧残：折磨，打击。
休：停止，终结。
遗藁：遗留的诗文稿件。藁，同“稿”。
棺问故人求：意指赵仲白身后萧条，棺木等丧葬之物需向朋友求助。
孤咏：独自吟咏。
共游：一同游览。
松楸：松树与楸树，常植于墓地，故代指坟墓。
译文
一生因才华与声名而遭受责难，被命运摧残折磨直到生命尽头。家中只留下未完成的诗文稿件，身后连棺木都需向老朋友乞求。对着明月悲伤地独自吟咏，每逢见到青山就回忆起我们曾一同畅游。当年我们携手同游的旧地，如今却用来送你进入长满松楸的坟丘。
赏析
本诗是宋代诗人周文璞为悼念友人赵仲白所作五言律诗，情感沉痛真挚，艺术手法凝练。首联“生被才名谴，摧残到死休”以高度概括的笔法，揭示了友人一生的悲剧核心——才名反而成为其苦难的根源，被命运持续摧残至死方休，奠定了全诗悲愤的基调。颔联“家留遗藁在，棺问故人求”通过“遗稿”与“求棺”的细节对比，既展现了逝者作为文人的精神遗产，又极其深刻地刻画了其身后萧条的凄凉境况，笔力千钧。颈联“对月悲孤咏，逢山忆共游”转入对往昔的追忆，以“对月”、“逢山”两个典型场景，将诗人当下的孤寂悲痛与昔日的知己同游形成强烈反差，情感表达含蓄而深沉。尾联“昔年携手地，今送入松楸”将时空收束于同一地点，昔日欢游之地竟成今日永诀之场，“松楸”意象的使用，使哀思具象化为永恒的苍凉风景。全诗结构严谨，对仗工整，语言质朴而内蕴丰厚，在哀悼个人命运的同时，也暗含了对文人普遍境遇的深沉慨叹，是一首情真意切、感人至深的悼亡佳作。
创作背景
此诗创作于宋代，具体年份不详。作者周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹，南宋诗人。他生活于南宋中期，与姜夔、葛天民等诗人交游。赵仲白其人生平史料记载极少，从诗题“挽”字及诗中“故人”、“共游”等语可知，他是周文璞的挚友。诗中“生被才名谴”、“棺问故人求”等句，生动反映了南宋时期部分怀才不遇、生活困顿的下层文人的真实生存状态。他们虽有才华，却往往因各种原因仕途坎坷，甚至贫病交加，身后萧条。这首诗不仅是对一位友人的哀悼，也是那个时代寒士命运的一个缩影。周文璞本人性格耿介，诗风质朴，关注现实，此诗正体现了他的创作特点。