《挽南雄林使君》宋

挽：哀悼死者。

使君：汉代对刺史的称呼，后用作对州郡长官的尊称。此处指南雄州（今广东南雄）的林姓长官。

东路归何及：意指逝者归去（去世）如此突然，令人不及反应。东路，或指归去的道路，亦或暗用《诗经·豳风·东山》典，寓征人（此处指逝者）归去之意。

南柯梦：唐代李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华，醒后发现所谓槐安国不过是槐树下的蚁穴。后用以比喻人生如梦，富贵虚幻。

挽铎：出殡时灵车前引路的铃铛。

斋铃：斋戒或做法事时所用的铃。"都未制斋铃"意指逝者突然离世，连超度的法事都未来得及准备。

官已题华表：华表，古代宫殿、陵墓等大型建筑物前用作装饰的巨大石柱。"题华表"指在墓前的华表上题写官衔，意为已为逝者立碑铭刻官职。

名空录御屏：御屏，皇帝御座后的屏风，上面常记录重要臣子的名字。"空录"指名字虽曾记录在御屏之上，但人已逝去，徒留虚名。

泉下：黄泉之下，指阴间。

竹溪铭：竹溪，可能指代与逝者相关的雅集或文坛佳话（如唐代李白等"竹溪六逸"，以隐居徂徕山竹溪闻名），也可能指代某位擅长写墓志铭的文士（如以"竹溪"为号者）。铭，指墓志铭。此句意为，猜想逝者在九泉之下，还在等待一篇能传之后世的、如竹溪雅士般高洁的墓志铭文。

东归之路为何如此仓促不及？人生犹如一场南柯美梦骤然惊醒。 灵前竟然已响起哀悼的挽铃声，都还没来得及为你准备超度的斋铃。 你的官职已题写在墓前的华表之上，你的姓名徒然留录于宫廷的御屏。 我遥想你在九泉之下的心意，应该还在等待一篇如竹溪风骨般高洁的墓志铭。

这是一首情真意切、用典精当的挽诗。首联以“归何及”、“梦忽醒”的强烈反差，表达了对友人猝然离世的震惊与痛惜，奠定全诗哀婉基调。颔联通过“挽铎”已鸣而“斋铃”未制的细节对比，进一步渲染了逝者仓促离世带来的遗憾与 unpreparedness。颈联巧用“华表”与“御屏”两个意象，“题”与“空录”形成张力，既肯定了逝者的生前功名，又深刻点出人生虚幻、名利成空的哲理，哀思中蕴含深沉的人生感慨。尾联笔锋一转，以“遥知泉下意”的想象，将哀思延伸到幽冥，猜想逝者高洁的品格仍在等待一篇配得上他的铭文，既是对逝者人格的高度赞扬，也寄托了作者无尽的追思与敬意。全诗结构严谨，对仗工整，情感层层递进，从震惊、哀悼到追思、赞颂，融典故于无形，化悲痛为雅韵，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖深厚的学养与真挚的情感。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作，用以悼念一位曾任南雄州使君（知州）的林姓友人。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要代表，晚年官至工部尚书兼侍读。他交游广阔，写下大量酬唱、挽悼之作。此诗具体创作年份不详，应作于其中晚年。诗中“林使君”生平待考，但从“名空录御屏”句推断，应是一位有一定地位和声望的官员。南宋后期，国势衰微，士人普遍怀有忧患与幻灭感，此诗在哀悼个人逝去的同时，也隐约透露出对人生无常、功名虚幻的时代感慨。