《挽南皋刘二先生 其二》宋

挽：哀悼，悼念。

南皋刘二先生：指南宋理学家刘清之（字子澄，号南皋），排行第二，故称“刘二先生”。

水心铭：指叶适（号水心）的文章或铭文。叶适是南宋永嘉学派的代表人物，以文章著称。

息庵文：可能指刘清之（南皋先生）的文集或文章。息庵或为其别号或斋名。

并行：相提并论，同等重要。

椿算：指寿命。椿，古代传说中长寿的大椿树，后用以喻父亲或长寿。算，寿数。

大君子：指德高望重、地位尊崇的人。

蒲轮：用蒲草包裹车轮的车子，古代征聘贤士时所用，以示礼敬。

莫致：未能招致，未能聘请。

掌故：指掌管礼乐制度等故事的官员，亦泛指旧制、旧例。

传诏：传达皇帝的诏令。

盍：何不。

门人：学生，弟子。

易名：指死后由朝廷或门人追赠谥号或更改名号以示尊崇。

蓬山：蓬莱山，传说中的海上仙山。此处或指朝廷的馆阁（如秘书省，别称“蓬山”），是掌管图书经籍、校雠著述的机构。

授经说：讲授经书义理。

蟆陵：亦作“马陵”，古地名，具体所指待考，或为虚指，喻指遥远之地或葬地。

伤情：悲伤之情。

年少时便已诵读水心先生（叶适）的铭文，如今您的文章（息庵文）足可与之相提并论。 您的寿数超过了那些德高望重的大人物，然而朝廷却未能用蒲轮之礼将您这位老先生征聘入朝。 纵然没有朝廷的礼官来传达追赠的诏令，何不让您的门生弟子为您追赠一个美名？ 我曾有幸在馆阁之中聆听您讲授经书义理，如今您远在蟆陵，道路遥远，只能空怀一片伤悼之情。

这是南宋诗人刘克庄悼念理学家刘清之（南皋先生）的挽诗。全诗情感深沉，敬仰与哀思交织。首联以对比起笔，将逝者文章与永嘉学派巨擘叶适并论，高度评价其文学与学术成就。颔联用“椿算过如”赞其高寿，用“蒲轮莫致”叹其虽德高望重却未获朝廷充分礼遇，暗含对时政的微讽。颈联笔锋一转，提出即便朝廷无封赠，门生也应为其“易名”，既是对逝者的进一步尊崇，也体现了士林对其独立价值的认可。尾联追忆昔日受教之恩，以“蟆陵道远”的意象收束，将空间的距离感转化为生死永隔的哀伤，情真意切，余韵悠长。诗歌用典贴切，对仗工稳，在哀挽中融入了对学者生平、地位与时代境遇的深刻思考。

刘清之（1134-1190），字子澄，号南皋，南宋临江军（今江西清江）人。他是南宋著名的理学家、教育家，师从胡宏，与朱熹、张栻等理学家交往密切。曾任鄂州武昌县令、常州知州等职，后因事罢官，归乡讲学，著述颇丰。刘克庄（1187-1269），南宋后期文坛领袖，江湖诗派代表人物，与刘清之时代有交集，对其学问人品当有了解。此诗是刘克庄为悼念刘清之所作组诗中的第二首，表达了对这位前辈学者兼教育家的深切缅怀与崇高敬意。诗中“蓬山授经”可能指刘克庄早年曾在朝廷馆阁机构（或类似学术场所）聆听过刘清之讲学。