《挽南皋刘二先生 其一》宋

挽：哀悼，悼念。

南皋刘二先生：指刘宰（1166-1239），字平国，号漫塘，学者称南皋先生。行二，故称“刘二先生”。南宋著名学者、隐士。

羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼品，后用以指征聘贤士的礼物。

遗贤：未被朝廷发现和任用的贤能之士。

白首丘园：白头终老于田园山林，指隐居不仕。丘园，指隐居之处。

气最全：指气节、品格最为完备、高尚。

荆公：指北宋政治家、文学家王安石，封荆国公，世称王荆公。他曾编选《唐百家诗选》。

续诗选：续编诗选。此处指刘宰在文学编纂方面有类似王安石的贡献。

谯叟：指谯周（201-270），三国时蜀汉学者，精通经学，后主刘禅曾请他讲授经书。此处代指有资格为皇帝讲经的大学者。

经筵：古代帝王为研读经史而特设的御前讲席。

讲师翁：指刘宰曾讲学授徒。翁，尊称。

庶几：差不多，近似。

三昧：佛教用语，指事物的诀要或精义。此处指刘宰讲学深得学问精要。

朴学：质朴之学，指汉代经学中注重名物训诂考据的学派，后世也泛指扎实的学问。

余才：剩余的才华。此处是作者自谦，意为自己只能略述刘宰学问之一斑。

说一篇：评说一番，写一篇悼念文章。

两侍细旃：两次在御前（为官）侍奉。细旃，细密的毛毡，古代铺于御座，代指皇帝。刘克庄曾两度在朝为官。

莫推挽：无法推荐、引荐（刘宰入朝）。推挽，推荐提拔。

谀儒：阿谀逢迎的儒者。此处是作者自指，带有自责意味。

愧：惭愧。

若为湔：如何能够洗刷。湔，洗刷，洗涤。

朝廷已久未用羔雁之礼征聘您这位遗落的贤才，您白发隐居田园，气节最为完满高洁。 您只能在民间续编类似荆公的诗选，却从未听闻像谯周那样的学者被请入宫廷经筵讲席。 您讲学授徒，几乎深得学问三昧；我学识浅陋，只能凭借剩余的才力为您写一篇悼文。 我曾两次在朝为官却无力推荐引荐您，对此我如同谄媚之儒，这份愧疚如何才能洗刷干净？

这是南宋诗人刘克庄悼念隐逸学者刘宰的组诗之一。全诗情感深沉，笔法凝练，通过多重对比和典故的运用，高度赞扬了刘宰的学问气节，同时也表达了作者深切的愧疚与遗憾。 艺术特色上：首联以“久无”与“白首”对举，点明刘宰终身未仕的境遇，而“气最全”三字则是全诗定评，奠定褒扬基调。颔联用典精当，“荆公续诗选”赞其文学贡献，“不闻谯叟入经筵”则暗讽朝廷不能识才用才，一扬一抑，张力十足。颈联转写刘宰的讲学生涯与自己的悼念行为，“庶几三昧”评价极高，“余才说一篇”则自谦中见真情。尾联是情感高潮，作者将自身仕宦经历与无力引荐的现实对照，以“谀儒”自责，愧疚之情溢于言表，“若为湔”的反问更是将这种无力感推向极致，体现了传统士大夫对“知贤不举”的道德拷问。 全诗将哀悼、颂扬、讽喻与自省熔于一炉，展现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人沉郁顿挫、用典深密的诗风，以及对友人真挚深厚的情谊。

此诗创作于南宋理宗时期。所挽对象刘宰（南皋先生）是南宋著名学者、隐士，他淡泊名利，屡辞朝廷征召，隐居讲学，著述颇丰，在当时士林中享有很高声誉。作者刘克庄（1187-1269）是南宋中后期文坛领袖，江湖诗派代表人物，仕途坎坷，屡起屡罢。他与刘宰同为学者，或有交往，对其学问人品极为推崇。刘宰去世后，刘克庄写下组诗《挽南皋刘二先生》表达哀悼。此诗不仅是对一位隐逸学者的追思，也寄托了作者对当时朝廷不能重用贤才、自己虽居官位却无力改变现状的复杂感慨，是了解南宋后期士人心态的重要文本。