《挽郑宣教》宋

挽：哀悼，悼念。

宣教：宋代官职“宣教郎”的简称，为文散官，从八品。

传嫡：指继承家族正统的嫡子。

枢府：宋代枢密院的别称，此处借指朝廷重要官职或显赫门第。

耽书：酷爱读书。耽，沉溺，入迷。

肖肯亭：像他的父亲（肯亭）。肖，相似。肯亭，可能指郑宣教的父亲或其先人的字号。

禽拜：指幼鸟反哺，比喻子女孝养父母。

鲤趋庭：典故出自《论语·季氏》，孔子之子孔鲤“趋而过庭”，接受父亲教诲。后以“鲤庭”指代父教或长辈的教诲。趋，小步快走，表示恭敬。

葛帔：用葛布制成的披肩，形容家境贫寒。典出《南史·任昉传》，任昉死后，其子生活困顿，友人到溉见其子“冬月著葛帔练裙”。后以“葛帔”指代故人去世后其家属的凄凉境遇。

交态：人与人相交的态度，此处指世态炎凉。

瑶环：美玉制成的环佩，常比喻美好的姿质或青春年华。

妙龄：美好的青少年时期。

施力：出力帮助。

铭：墓志铭。

你作为嫡子出生在显赫门庭，酷爱读书的风范酷似先人。 还未来得及谈论你孝养双亲，你的长辈曾欣喜你恭敬受教的身影。 如今你身后家境凄凉令人悲叹世态，我只能回忆你年少时如玉的美好姿容。 我却没有地方能够出力相助，只能将这份遗憾寄托于为你撰写的墓志铭中。

这是一首情真意切的悼亡诗。作者刘克庄以简练深沉的笔触，追忆了亡友郑宣教的一生，并表达了对友人身后境遇的悲悯与自身无力相助的遗憾。 艺术特色上，诗歌善用典故，凝练含蓄。“传嫡”、“枢府”点明其出身，“耽书肖肯亭”赞其勤学与家风传承。“禽拜”、“鲤趋庭”两典连用，既暗示其英年早逝，未尽孝道，又追忆其曾恭敬受教的往日，形成时间上的对比与情感上的张力。 “葛帔悲交态”一句，借用任昉之子的典故，深刻揭露了世态炎凉，友人去世后家道中落的凄凉景象，悲愤之情溢于言表。而“瑶环忆妙龄”则笔锋一转，以美好的意象回忆逝者的青春年华，与前句的悲凉形成强烈反差，更添哀恸。 尾联“吾无施力处，遗恨托于铭”直抒胸臆，将诗人有心无力、只能以文字寄托哀思的复杂心境和盘托出，情感真挚沉痛，体现了宋代文人之间深厚的情谊与道义担当。全诗结构严谨，由出身、品性写到身后、追忆，最后归结于诗人的情感与行动，层次分明，哀婉动人。

此诗为南宋著名诗人、词人刘克庄所作的一首挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要代表人物，诗风豪迈，关心国事。他交游广泛，写下大量唱和、挽悼之作。 “郑宣教”生平不详，从诗题看是一位官职为宣教郎的郑姓友人。宣教郎为宋代低阶文散官。从诗中“传嫡生枢府”推断，郑宣教可能出身官宦世家，但本人官职不高且英年早逝。刘克庄此诗，既为悼念友人，也透露出对世态炎凉、人生无常的感慨，是宋代文人交往与情感世界的真实写照。