《挽郑贡士》宋

挽：哀悼，悼念。

贡士：明清时期对通过会试者的称呼，此处泛指有才学、有资格参加科举的士人。

少日：少年时期。

鸣秋赋：指在科举考试中崭露头角。秋赋，即秋试，指乡试。

中年读古书：指中年后潜心研读经典古籍，不求仕进。

宁游鲁侯泮：宁愿在地方官学（泮宫）游学。鲁侯泮，典出《诗经·鲁颂·泮水》，泮宫为诸侯所设学宫，此处代指地方教育机构。

不诣汉公车：不愿前往朝廷求官。诣，前往。汉公车，汉代以公家车马接送应举之人，后以“公车”代指举人入京应试或官员上书言事。

郑老先生行：指郑贡士的品行如同古代贤者郑老先生。郑老，或指东汉经学家郑玄，以学问品行著称。

申公八十馀：像申公一样年高德劭。申公，指西汉经学家申培公，鲁诗学的开创者，年八十余仍被汉武帝征召。

凤雏：幼凤，比喻有才华的年轻子弟或子孙。

玉润：如美玉般温润有光泽，比喻品德美好或前程远大。

亢门闾：光耀门庭。亢，高，引申为显扬、光大。门闾，指家门、门第。

少年时你便在秋试中才华显露，中年后更潜心研读古代典籍。 宁愿在地方学宫游学修身，也不愿奔赴京城追逐功名利禄。 你的品行堪比郑玄那样的贤者，年高德劭又如申公年过八十。 何必在意子孙尚且年幼如雏凤，他们终将如美玉般光耀家族门庭。

这是一首情真意切的悼亡诗，为哀悼一位德高望重的郑姓贡士而作。全诗通过勾勒逝者的人生轨迹与精神品格，表达了深切的缅怀与敬仰之情。 艺术特色上，诗人运用了凝练的笔法和丰富的典故。前四句以“少日”与“中年”的时间对举，概括了郑贡士由才华初显到淡泊名利的完整人生选择，“宁游…不诣…”的句式，鲜明地突出了其不慕荣利、潜心学问的高洁志向。后四句则连用“郑老”、“申公”两位汉代大儒的典故，盛赞逝者的品德与年望，贴切而厚重。尾联笔锋一转，以“凤雏”、“玉润”为喻，表达对逝者后代的美好祝愿与期许，哀而不伤，在悲痛中寄寓希望，体现了中国传统悼亡诗“慰生者，誉逝者”的伦理关怀。 全诗语言质朴庄重，情感深沉含蓄，通过对一位地方士人典型人生的刻画，颂扬了儒家重德修业、淡泊守志的人格理想，具有普遍的文化意义。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要代表，诗词风格豪放，多感慨时事之作。他一生历经宦海沉浮，对士人出处进退有深刻体悟。 宋代科举兴盛，但竞争激烈，许多有才学的士人未必能仕途通达。这位“郑贡士”很可能是一位在地方上享有声望、德才兼备却未跻身高位的读书人。刘克庄此诗，既是对一位同道友人的追思，也借此表达了对一种重学问、轻浮名的人格风范的推崇，反映了南宋时期部分士人在仕途之外寻求人生价值的精神取向。