《挽郑夫人二首 其二》宋

挽郑夫人二首：这是吴泳为悼念郑夫人所作的两首挽诗中的第二首。挽诗，即哀悼死者的诗。

征西幕：指征西将军的幕府。此处可能指郑夫人的丈夫或亲属曾在西部边疆担任军职，诗人曾在其幕府中任职。

寿闱：指祝寿的内室或场所。闱，本指宫中小门，引申为内室。

丹旐：出殡时引路的魂幡，多为红色。旐，音zhào，古代出丧时为棺柩引路的旗，俗称魂幡。

板舆：古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。后用以指代官吏在任奉养的父母。此处“劝板舆归”意指曾劝说郑夫人（或其家人）辞官归乡奉养。

元帅抛金印：指军队统帅抛弃了官印，意即去世。金印，高级官员的印信。

诸生返布衣：指门生们脱去官服，回归平民身份。诸生，众门生；布衣，平民穿的粗布衣服，代指平民。

路傍：路旁。傍，通“旁”。

往昔我曾在征西将军的幕府中任职，每年都到您的寿堂拜贺。 怎料今日迎来的竟是引路的魂幡，想起昔日曾劝说您卸任归乡奉养。 元帅已然抛下金印离世，门生们也脱去官服重为布衣。 感念您的恩德，我唯有满眼泪水，来到路旁挥洒祭奠。

本诗是南宋文人吴泳为悼念郑夫人所作的挽诗。诗作以平实的语言和深沉的情感，表达了对逝者的哀思与感恩。首联“昔事征西幕，年年拜寿闱”以回忆开篇，点明诗人与逝者家庭的旧谊和常年祝寿的惯例，为下文的哀悼铺垫温情背景。颔联“那知丹旐至，曾劝板舆归”笔锋陡转，以“丹旐”（魂幡）与“寿闱”形成生死对照，巨大的心理落差强化了悲痛感；“曾劝”二字蕴含往事历历在目、斯人已逝的无奈。颈联“元帅抛金印，诸生返布衣”由家庭扩展到更广的社会关系，以“元帅”指代逝者家族中的显赫人物去世，门生失怙，整体氛围从家庭哀思升华为一种时代性的悲凉。尾联“感恩惟有泪，来向路傍挥”直抒胸臆，将全部情感凝聚为“泪”，并在“路傍”这一具有送别意味的公共空间挥洒，使得私人哀伤具有了公开的仪式感，情感真挚而克制。全诗结构严谨，由昔及今，由个人及群体，情感层层递进，在简练的五言律诗中融入了深沉的人生感慨与世态炎凉之叹，体现了宋代挽诗含蓄深沉、重于理趣的特点。

此诗具体创作年份不详。作者吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人，南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。历官起居舍人，权吏部侍郎，直学士院。其诗文以温厚雅正见称。郑夫人其人史载不详，从诗题“挽郑夫人二首”及诗中“征西幕”、“元帅”等语推断，郑夫人很可能是一位南宋高级武将或官员的夫人，家族曾有显赫军功。诗人吴泳曾在其家族幕府中任职，受其恩惠。此诗创作于郑夫人逝世后，是典型的社交性挽诗，既表达个人哀思，也履行了作为旧属的礼仪责任。它反映了南宋时期士大夫阶层之间的交往礼仪与情感纽带，以及挽诗作为一种重要文学社交体裁的运用。