《挽林法曹实甫二首 其二》宋

挽：哀悼，悼念。

林法曹实甫：即林实甫，法曹是官职名，掌管司法刑狱。

叨：谦辞，表示承受、辱承。

驰驲（rì）：驲，古代驿站专用的车。驰驲，指驾乘驿车快速奔走，此处指作者为公务奔波。

聚萤：典故，晋代车胤家贫，夏夜以囊盛萤火虫照明读书。此处指林实甫在艰苦条件下勤学苦读。

病翁：作者自指，刘克庄晚年多病。

佔毕：佔，通“觇”，看；毕，简册。佔毕指读书吟诵。

幽冥：指阴间，死亡。

东方赞：指汉代东方朔的《诫子诗》或相关赞文，东方朔以诙谐善文著称。

贞曜铭：贞曜，唐代诗人孟郊的谥号。铭，指墓志铭。韩愈曾为孟郊作《贞曜先生墓志铭》。此处“今无贞曜铭”暗指无人能为林实甫写出像韩愈那样杰出的墓志铭。

些（suò）：楚辞《招魂》中句尾常用的语气助词，读作“suò”，后泛指楚辞体或招魂的诗歌。

屈原：战国时期楚国诗人，忠君爱国，投江而死。此处借屈原指代亡友高洁的魂魄。

往昔我因公务驱车奔波时，唯有你像车胤聚萤苦读般与我相伴。 如今我这病弱的老翁还在读书吟诵，你这位良友却忽然魂归幽冥。 古时有为东方朔所作的赞文，今日却无人能为你写出韩愈悼孟郊那样的墓志铭。 不知要吟唱多少招魂的楚歌，才能唤得像屈原一样高洁的你的魂魄醒来。

这是刘克庄悼念友人林实甫的组诗中的第二首，情感沉痛真挚，用典精当，体现了南宋后期江湖诗派的创作特色。首联以“叨驰驲”与“伴聚萤”对举，既点明二人身份差异（作者为官，友人为学），又以“聚萤”典故高度赞扬了友人安贫苦读的品格，奠定了全诗敬重与怀念的基调。颔联“病翁尚佔毕，良友忽幽冥”，通过自身“尚在”与友人“已逝”的强烈对比，突显了生死无常的悲怆与物是人非的孤寂感，语言质朴而冲击力极强。颈联连用“东方赞”与“贞曜铭”两个文学典故，以古衬今，既表达了对友人才学（可比东方朔）与人格（可比孟郊）的推崇，更深一层地抒发了“今无”的遗憾与悲愤——世无韩愈那样的文章巨公为友人作铭，也暗含了对时代文坛乃至世道人心的批评。尾联奇崛悲怆，将亡友比作投江的屈原，想象自己需要吟唱无数招魂的“楚些”来唤醒他，将哀思推向高潮，充满了浪漫主义的幻想与深沉的无力感。全诗结构严谨，由忆昔到伤今，由叙事到抒情，由实写到虚想，情感层层递进，用典贴切而不晦涩，对仗工整而情感流贯，是宋代挽诗中的佳作。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年闲居乡里。林实甫是其友人，曾任法曹（地方司法官）。从诗中“病翁”自称可知，此诗应作于刘克庄晚年。刘克庄交游广泛，写下大量酬唱、挽悼之作。这首诗是组诗《挽林法曹实甫二首》中的第二首，表达了对一位勤学廉正却早逝的友人的深切哀悼，同时也寄寓了作者对人生无常、知音难再的感慨，以及对自己暮年多病、同道零落的悲凉心境。