《挽陈孺人》宋

挽：哀悼死者。

孺人：古代对官员母亲或妻子的封号，也用作对妇人的尊称。

空闺：丈夫已逝或独守的闺房，此处指陈孺人去世后空寂的居室。

绋翣（fú shà）：出殡时的棺饰和引棺的绳索，代指丧葬。绋，牵引灵柩的大绳；翣，棺饰，形似扇。

斯丘：此坟丘。

尚子：指尚长（字子平），东汉隐士。子女婚嫁完毕后，即云游四方，不问家事。

庞公：指庞德公，东汉末年隐士。与妻子相敬如宾，常相携登高，饮酒谈论。

话头：佛教禅宗用语，指启发禅机的语句，此处借指夫妻间深刻默契的交流。

胶可续：传说海上有凤麟洲，仙人以凤喙麟角合煎作胶，名续弦胶，能续弓弩断弦。此处反用其意，喻夫妻缘分已断，无法再续。

剑难求：用“丰城剑气”典故。传说西晋时丰城有剑气冲天，后在地下掘得龙泉、太阿二剑。此处喻指如陈孺人般的贤德伴侣，人间难寻。

潘郎：指西晋文学家潘岳，擅长写作哀悼死者的诔文。

诔（lěi）：叙述死者生平德行以示哀悼的文体。

新碑：新立的墓碑。

昨日到您空寂的闺房中吊唁，泪水还未擦干， 怎忍心又听闻灵柩被送往这处坟丘。 您并非像尚子那样了却家事便去云游， 倒似庞公与妻子，完成了此生默契的交流。 天下绝没有能续接断弦的胶（喻夫妻情断难续）， 人世间最难得的便是如宝剑般的贤偶（喻伴侣珍贵难求）。 潘岳的文笔最适宜撰写哀诔， 可以想见那新立的墓碑上，每一个字都浸透着哀愁。

这是南宋诗人刘克庄为悼念一位陈姓妇人所作的一首七言律诗。全诗情感沉痛真挚，用典精当贴切，将对逝者的哀悼与对其品德的赞颂融为一体。 首联以“涕未收”与“忍闻”相接，极写诗人接连承受的哀痛，从吊唁空闺到送葬丘坟，场景转换中悲情层层递进。颔联巧妙运用“尚子”、“庞公”两个典故，以否定与肯定相结合的方式，赞颂陈孺人并非了无牵挂，而是与丈夫如庞公夫妇般，完成了人生知音的圆满对话，凸显其婚姻的美满与精神契合。 颈联是全诗警策之句。“天下断无胶可续”化用“续弦胶”传说，以决绝之语道出生死永隔、情缘已断的残酷现实，充满无力回天的悲怆。“人间最有剑难求”则借用“丰城剑气”的典故，将逝者比作人间稀有的宝剑，极言其品德珍贵、举世难寻，表达了深深的惋惜与不舍。尾联以擅长写诔文的潘岳自比，想象新碑上的文字字含愁，将哀思寄托于永恒的碑文之中，余韵悠长。 整首诗对仗工整，情感由外及内，由实入虚，从具体丧事写到抽象感慨，再归于永恒的纪念，结构严谨，沉郁顿挫，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的深厚学养与真挚情感。

此诗具体创作年份不详，当为刘克庄应友人之请或出于交谊，为一位逝去的陈姓妇人（孺人）所作的挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋末年文坛领袖，江湖诗派重要作家。他一生历经宦海沉浮，诗词创作内容丰富，风格豪放雄健，亦不乏深沉感人之作。这首挽诗体现了其对世情人生的深刻体悟，以及运用典故熔铸新意的娴熟技巧。诗中提到的陈孺人生平已不可考，但从“似与庞公圆话头”等句推断，她应是一位与丈夫志趣相投、婚姻美满的贤德女子。