《挽李秘监》宋

挽：哀悼死者。

李秘监：指李壁，字季章，号雁湖居士，南宋学者、史学家，曾任秘书监，故称。

游杨：指程颐的弟子游酢、杨时。二人曾“程门立雪”，是理学南传的重要人物。此处借指李壁早年师从理学名家。

伊洛：伊河与洛河，流经洛阳。代指以程颢、程颐兄弟为代表的“洛学”（理学）。

王魏：指王通、魏徵。王通是隋代大儒，号文中子，讲学于河汾（黄河、汾水之间，即并汾之地），门人众多，唐初名臣多出其门下。魏徵即其弟子之一。此处借指李壁晚年培养后学，影响深远。

并汾：并州（今山西太原一带）和汾水流域，代指王通讲学之地。

蟠结千年核：比喻李壁的学问根底深厚，如千年古树的盘根错节。蟠结，盘曲交结。

光芒万丈文：形容李壁的文章著述光彩夺目，成就极高。化用杜甫《戏为六绝句》“不废江河万古流”及韩愈《调张籍》“李杜文章在，光焰万丈长”诗意。

福郊：指唐代文学家、韩愈弟子李翱（字习之）。李翱曾从韩愈学古文，得其真传。此处以李翱比李壁之子，赞其能传承家学。

旧学：指家传的儒学、理学传统。

子厚：唐代文学家柳宗元，字子厚。他为好友刘禹锡、吕温等人撰写墓志铭，文情并茂。此处以柳宗元比作者自己（刘克庄），意为作为朋友，我来为你撰写墓志。

志新坟：为新建的坟墓撰写墓志铭。志，通“誌”，记，此处指撰写墓志。

西河：古地区名，战国时属魏，在今山西、陕西黄河沿岸一带。此处可能为虚指，或暗用孔子弟子子夏（卜商）居西河教授之典，喻指李壁生前讲学育人之地，亦或指作者自己所在的福建（西河为林氏郡望，刘克庄为福建莆田人，或借此指故乡）。

酹：以酒洒地，表示祭奠。

生刍：新割的青草。《后汉书·徐稚传》载，郭林宗母丧，徐稚往吊，置生刍一束于庐前而去。后人遂以“生刍”代指吊丧的礼物，亦指深厚的友谊。

隔暮云：被黄昏的云霭阻隔。既写实景，亦喻指生死相隔，路途遥远，无法亲临祭奠。

早年你曾追随游酢、杨时那样的先贤，在伊洛之滨研习理学； 后来又像王通、魏徵兴起于河汾之地，培育英才，声名远播。 纵然生命如盘结千年的树根终归空寂， 也难以掩盖你那光芒万丈的文章永世流传。 你的儿子如同传承韩愈之学的李翱，能继承你的家学渊源； 作为你的朋友，我愿效仿为友人写志的柳宗元，来为你撰写墓铭。 如今我独自老朽在这西河之畔， 想要洒酒献上生刍祭奠你，却只能遥望那阻隔了我们的沉沉暮云。

这是南宋诗人刘克庄为悼念好友、学者李壁所作的一首七言律诗。全诗情感沉郁，用典精切，高度评价了李壁的学术成就与人格风范，抒发了深切的哀悼与追思之情。 首联以“游杨事伊洛”与“王魏起并汾”两组历史典故，概括了李壁一生的两大阶段：早年潜心理学，承继洛学正统；晚年讲学著述，培养后进，影响如河汾学派般深远。用典贴切，对仗工整，凸显了李壁的儒者身份与学术地位。 颔联“空令蟠结千年核，难掩光芒万丈文”是全诗警策之句。前句以“蟠结千年核”喻其学问根底之深、生命底蕴之厚，着一“空”字，陡转出对生命逝去的无限叹惋；后句则以“光芒万丈文”赞其著述文章之不朽价值，“难掩”二字力透纸背，表达了对其学术生命永存的坚定信念。一“空”一“难”，对比强烈，哀婉与颂扬交织。 颈联转写其后事与友情。以唐代李翱比其子，赞其家学有继；以柳宗元自比，表明自己将承担为亡友撰志的责任。典故的运用既表达了赞美与承诺，也体现了二人之间深厚的知己之情。 尾联情景交融，将哀思推向高潮。“身今独老西河上”既写自身孤寂老迈的处境，也暗含了子夏居西河传道之典，与李壁生平呼应。“欲酹生刍隔暮云”，欲祭奠而不得亲至，唯见暮云重重，生死茫茫。以景结情，无尽的哀思、遥远的阻隔、苍茫的暮色融为一体，意境深远，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从追述生平到评价成就，再到交代后事、抒发哀思，层次分明。大量运用儒学典故，契合逝者身份，典雅厚重，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的学养与功力。

李壁（1159-1222），字季章，号雁湖居士，眉州丹棱（今属四川）人。南宋著名学者、史学家、大臣。他是史学家李焘之子，与弟李埴并称“眉山二李”。李壁博学工文，尤熟于典章制度。曾任礼部尚书、参知政事等职，并任实录院修撰，参与编修《高宗实录》。晚年被劾贬官，居于抚州。其著作有《雁湖集》、《中兴战功录》、《王荆公诗注》等，尤以对王安石诗的笺注最为知名。 刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人。南宋后期文坛领袖，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬黜，但文学成就卓著，诗词文兼善，作品数量极丰。刘克庄与李壁有交谊，对其学问文章十分推崇。此诗当为李壁去世后，刘克庄闻讯所作，表达了对这位博学老友的深切悼念。诗中不仅哀悼个人，也隐含着对一代学人凋零、斯文沦丧的时代感慨。