《挽吴君谋少卿二首 其二》宋

立德尤高似立言：此句化用《左传》"太上有立德，其次有立功，其次有立言"的"三不朽"之说，认为立德比立言更为崇高。

邺侯：指唐代名臣李泌，封邺侯，以博学多闻、藏书丰富著称。此处借指吴君谋学识渊博，藏书甚丰。

董子：指西汉大儒董仲舒，其陵墓在陕西。此处借指吴君谋像董仲舒一样，有治国策论存世。

条世务：条陈、论述国家政务。条，分条陈述。

大招：《楚辞》篇名，为招魂之辞。此处指招魂的诗歌或仪式。

骚魂：指屈原之魂，亦泛指文士之魂。骚，指《离骚》。

薤歌：即《薤露》，古代挽歌名，送王公贵人出殡时所用。薤，一种草本植物。

云亡：死亡。云，语助词。

九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、九泉。

树立德业比著书立说更为崇高，我常感叹这句话还不够精当。 你像邺侯李泌一样，人去楼空只留下满架书籍；又似董仲舒，陵墓荒芜却有治国策论长存。 可叹你晚年还在为世事条陈献策，招魂的《大招》也难以唤回你这文士之魂。 挽歌唱不尽你逝去的遗憾，只能等到碑文刻成，方能告慰九泉之下的你。

这是南宋诗人刘克庄为悼念友人吴君谋所作挽诗的第二首。全诗以沉郁顿挫的笔调，高度评价了逝者的道德文章与政治才能，抒发了深切的哀思。首联以议论开篇，直接点明立德高于立言的观点，为全诗定下推崇德行的基调。颔联连用"邺侯"李泌与"董子"董仲舒两个历史典故，以藏书与策论象征逝者的学识与政见，既典雅贴切，又饱含敬意。颈联转写逝者晚年仍心系国事，而魂魄已难招回，一扬一抑间，哀婉之情倍增。尾联以"薤歌"与"碑成"作结，将无尽的哀思寄托于未来的纪念，情感深沉而余韵悠长。全诗用典精当，对仗工整，情感真挚而不失节制，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的深厚学养与艺术功力。

此诗创作于南宋时期，是刘克庄为悼念友人吴君谋（官至少卿）所作组诗中的第二首。吴君谋生平不详，但从诗中可知其是一位博学多才、关心时政的官员。刘克庄身处南宋后期，国势日衰，他本人仕途坎坷，屡遭贬谪，对志同道合者的离世尤为感伤。这首挽诗不仅是对友人的追思，也暗含了对时局与人才凋零的感慨。刘克庄作为江湖诗派的代表人物，其诗作常关注现实，此诗亦体现了这一特点。