《挽刘母王宜人二首 其二》宋

挽：哀悼死者的诗。

宜人：古代命妇的一种封号，宋代为五品官母、妻的封号。

原上：原野之上。

车千两：形容送葬车辆之多。两，同“辆”。

倾城：全城的人。

送终：送葬。

孟邻：用“孟母三迁”典故，指好邻居。此处指刘母有孟母般的贤德，邻里感怀其旧日情谊。

防墓：孔子父母合葬于防，孔子说：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”于是封土起坟。后以“防墓”指代坟墓。此处指新筑的坟墓。

怆：悲伤。

新封：新堆起的坟土。

鹤吊：传说晋代陶侃母亲去世，有双鹤吊丧。后以“鹤吊”指吊丧。

牛鸣半驿：形容距离很近。古时以“牛鸣地”指声音可及的距离。驿，驿站。半驿，极言距离之近。

会：将要，定当。

刍一束：一束干草。古代吊丧的礼物，常以“生刍一束”表示祭奠。语出《诗经·小雅·白驹》：“生刍一束，其人如玉。”

唁：吊丧，慰问。

林宗：东汉名士郭泰，字林宗，品德高尚，为时人所重。其母去世时，四方名士前来吊唁者甚众。此处以郭林宗喻指刘氏，表示作者将亲自前往吊唁亡者之子（或家族）。

原野上送葬的车辆多达千辆，全城的人都出来为她送行。邻里们怀念她如孟母般的旧日情谊，面对新筑的坟茔倍感悲伤。哀悼之情如孤峰顶上的鹤唳，哭声在很近的驿站间都能听闻。我定将携带一束干草作为祭礼，亲自前往慰问那位如郭林宗般贤德的逝者亲人。

本诗是刘克庄为悼念刘母王宜人所作的挽诗其二，通过凝练的意象和深沉的用典，表达了对逝者的崇高敬意与深切哀悼。首联“原上车千两，倾城出送终”以宏大的送葬场面开篇，用“千两”、“倾城”的夸张笔法，侧面烘托出逝者德高望重，深受民众爱戴。颔联“孟邻怀旧好，防墓怆新封”巧妙用典，以“孟邻”赞其母仪贤德，泽被邻里；以“防墓”点明哀悼对象，一“怀”一“怆”，将众人的追思与眼前的悲凉对比，情感深沉。颈联“鹤吊孤峰顶，牛鸣半驿中”转用比喻与夸张，“鹤吊”喻哀声之高洁凄清，“牛鸣半驿”言悲声之近在咫尺、无处不闻，极写哀恸之广之深。尾联“会携刍一束，自往唁林宗”表明心迹，以“生刍一束”的古礼和“林宗”的贤士之比，既表达了作者诚挚的祭奠之情，也再次抬升了逝者家族的声望。全诗对仗工整，用典贴切而不晦涩，情感真挚而克制，在哀挽之中见庄重，在追思之中显风骨，体现了宋代挽诗典雅沉郁的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，是刘克庄为一位刘姓官员的母亲（封号“宜人”）王氏所作的挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，但文学成就卓著，诗词风格豪放雄健，关怀现实。挽诗是古代社交诗的重要类别，用于表达对逝者的哀悼和对生者的慰问。这首诗反映了当时士大夫阶层对妇德（尤其是母德）的推崇，以及丧葬礼仪的隆重。诗中多用儒家经典典故，体现了作者深厚的学养和当时文人诗歌的创作风尚。