《挽礼侍中舍朔斋刘公三首 其三》宋

挽：哀悼死者。

礼侍中舍：官职名，指礼部侍郎或中书舍人。此处指刘朔斋的官职。

朔斋：刘朔斋，刘克庄友人，生平不详。

玄都观：唐代长安著名道观，刘禹锡曾作《玄都观桃花》诗。此处借指文人雅集吟诗之所。

联句：旧时作诗方式之一，两人或多人共作一诗，相联成篇。

铁壁堂：可能指刘朔斋的书斋名，或喻指其品格坚贞如铁壁。

附名：名字附于其后，指曾一同参与诗文活动。

炊粱成蝶梦：用“黄粱一梦”典故。唐沈既济《枕中记》载卢生于邯郸客店中遇道者吕翁，生自叹穷困，翁授之枕，使入梦。生梦中历尽荣华富贵。及醒，主人炊黄粱尚未熟。后以喻虚幻的事和欲望的破灭。此处指人生短暂如梦。

煨芋：用唐代僧人懒残煨芋待李泌的典故，喻指方外之交或清贫生活。

鸡鸣：指天亮，喻时光流逝，亦暗含《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”之意，喻友情或操守。

台辅：指三公、宰相之类的高官。

耄：年老，八九十岁曰耄。刘克庄自称。

老更：年老资深之人，或指“三老五更”，古代设三老五更之位以尊养年老致仕者。此处是诗人自谦，意为愧受尊崇。

无身：道家语，指忘却自我，超脱形骸。

有身：指拥有肉身，存在于世。

我们曾在玄都观那样的雅集里一同联句唱和，也在你那坚如铁壁的书斋中允许我附名同游。人生如同客舍中炊煮黄粱时的一场蝶梦，又似僧房里煨着芋头忽闻鸡鸣般短暂易逝。你这般贤能，可惜未能登上宰相高位；而我这般老迈，又怎能堪当“老更”的尊称愧受拜礼？真要等到忘却形骸、超脱自我，才能全然没有遗憾；只要此身尚存，面对挚友亡故，这憾恨直到死时也难以平息。

这是刘克庄悼念友人刘朔斋的组诗之一，情感深挚沉痛，充满人生幻灭之感与生死憾恨。首联以“玄都观”、“铁壁堂”对举，追忆昔日诗文交往与深厚情谊，用典贴切，空间一雅一坚，勾勒出共同的志趣与友人刚正的品格。颔联巧用“黄粱梦”与“煨芋”典故，形成工对，将人生短暂、往事如烟的感慨与方外清贫之交的回忆交织，意象鲜明，哲理深沉。“成蝶梦”与“忽鸡鸣”更强化了时光倏忽、好景不常的悲凉。颈联转写对友人命运与自身年迈的感慨，“惜不登台辅”既是对友人才德的高度肯定，也暗含对时局不公的微词；“吾耄何堪拜老更”则是自伤自谦，在对比中更显哀恸。尾联直抒胸臆，将情感推向高潮，以道家“无身”的哲理开解，却最终落脚于“有身”难以平息的“恨”，这种矛盾凸显了诗人对友人真挚浓烈、超越生死的怀念，以及面对死亡无法释怀的永恒憾恨。全诗对仗工整，用典精当，情感由追忆而感慨，由感慨而悲叹，层层递进，沉郁顿挫，充分体现了刘克庄晚年诗风沉痛苍凉的特点。

此诗为南宋著名诗人、词人刘克庄所作的挽诗，悼念其友人“礼侍中舍朔斋刘公”。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，江湖诗派重要代表，诗风豪迈，关心国事。他历经南宋中后期，仕途坎坷。这首诗应作于其晚年，友人刘朔斋去世之后。诗中“吾耄”自称，可见诗人年事已高。南宋后期，国势衰微，党争不断，许多有识之士抱负难伸。诗中“君贤惜不登台辅”之叹，可能不仅是对友人个人命运的惋惜，也暗含了对那个时代贤才遭抑的普遍感慨。挽诗组共三首，此为第三首，集中抒发了诗人最深切的哀思与人生幻灭之痛。