在线阅读《挽史馆资政木石尤公三首 其一》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。
往年群玉顶,典领偶然同。
我去如廷秀,君来似放翁。
周聃驾牛出,鲁叟感麟逢。
纵有招魂些,谁为寄浙中。
挽:哀悼,悼念。
史馆资政:官职名。史馆是编修国史的机构;资政是高级荣誉官衔,常授予致仕(退休)或德高望重的大臣。木石尤公:指尤袤(mào),字延之,号遂初居士,谥号文简。南宋著名诗人、藏书家,与杨万里、范成大、陆游并称“中兴四大诗人”。因其性格刚毅,故以“木石”形容。
群玉顶:指群玉殿或群玉府,唐代有群玉院,为藏书、修书之所,此处借指南宋的馆阁(如秘书省、史馆等),是文学侍从之臣聚集的地方。
典领:掌管,领导。指在馆阁中担任职务。
廷秀:杨万里的字。杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋著名诗人。
放翁:陆游的号。陆游,字务观,号放翁,南宋著名诗人。
周聃驾牛出:典故,指老子(姓李名耳,字聃)曾为周朝守藏室之史,后见周室衰微,骑青牛西出函谷关,不知所终。此处喻指尤袤的离世,如同老子西去一样超然物外。
鲁叟感麟逢:典故,指孔子(鲁国人,可称鲁叟)晚年见麒麟被捕获,感伤道穷,停止修《春秋》。传说麒麟是仁兽,出现象征祥瑞,被伤则象征不祥。孔子见麟而叹:“吾道穷矣!”此处喻指尤袤之死让作者感到如孔子见麟般的悲伤与时代之悲。
招魂些(suò):指《楚辞》中的《招魂》篇,结尾多用语气词“些”,是古代招唤死者魂魄的仪式或文章。些,楚地方言中的语气词。
浙中:浙江一带,尤袤是无锡人(今属江苏),无锡在宋代属两浙路,故称。
其一:这是组诗的第一首。