《挽王居之寺丞二首 其二》宋

挽：哀悼，悼念。

王居之寺丞：即王居之，曾任寺丞（官名，大理寺、太常寺等机构的属官）。

真率：真诚坦率，此处指一种不拘礼节的雅集或聚会。

华居：华美的居所。

甫：刚刚。

落成：建筑物完工。

坐宾：在座的宾客。

堕帻（zé）：帻，头巾。堕帻，形容宾客洒脱不拘，头巾歪斜或掉落。典出《晋书·谢奕传》，形容名士放达之态。

弹筝：弹奏筝（一种弦乐器）。

吴趋曲：吴地（今江苏苏州一带）的歌曲，泛指欢快优美的乐曲。

楚些（suò）声：楚地（今湖南、湖北一带）招魂曲中的常用语气词“些”，后泛指哀伤的挽歌或楚地悲歌。

九泉：地下深处，指人死后埋葬的地方，阴间。

忠简：当为王居之的谥号或对其品行的概括（忠贞简朴），也可能指另一位先贤（如宋代名臣赵鼎谥忠简），此处借指王居之的英灵。

老门生：年老的弟子或后学。作者刘克庄自指，表示对王居之的尊敬。

回忆往昔陪伴您参加那真诚率性的雅集，那时您华美的宅第刚刚落成。 在座的宾客洒脱不羁，头巾歪斜，侍女们出来弹奏着动听的筝乐。 如今再也听不到当年那吴地欢快的歌曲，只剩下楚地招魂般哀伤的挽歌之声。 您若在九泉之下见到先贤忠简公，他或许会问起您这位老门生的近况吧。

这是南宋诗人刘克庄悼念友人王居之的挽诗。全诗通过今昔对比，抒发了深切的哀思。首联“忆昔”点明追忆，以“华居甫落成”的喜庆场景开篇。颔联具体描绘昔日雅集盛况，“堕帻”用典，生动刻画出宾主尽欢、不拘形迹的洒脱氛围，“弹筝”则增添了声色之美。颈联笔锋陡转，“无复”与“空馀”形成强烈对比，昔日“吴趋曲”的欢愉已不可闻，唯有今日“楚些声”的悲凉萦绕，以乐景写哀，倍增其哀。尾联想象奇特，设想逝者在九泉与先贤相见，并以“应问老门生”作结，既表达了对逝者风范的追慕（能见先贤），又含蓄地寄托了自身作为后学的无限感伤与怀念，余韵悠长。全诗情感真挚沉郁，用典贴切自然，对比手法鲜明，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的艺术功力。

此诗创作于南宋时期，是刘克庄为悼念友人王居之（曾任寺丞）所作组诗中的第二首。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生宦海沉浮，作品多感慨时政、反映现实。这首挽诗具体创作年份不详，当在王居之去世后不久。诗中提到的“忠简”，可能指宋代名臣赵鼎（谥忠简），也可能用以概括王居之的忠贞品性。通过追忆往昔交游与雅集之乐，对比今日人逝楼空的凄凉，表达了深切的知己之痛与人生无常之慨。