《挽方宜人二首 其一》宋

挽：哀悼死者。

方宜人：指被悼念的妇人方氏。宜人，古代对官员母亲或妻子的封号，宋代为五品命妇封号。

贫道：此处为谦称，指说话者自己，意为“我这个贫寒的道人”，是作者自指。

姑：婆婆。

诸郎：诸位儿子。

丹穴种：比喻出身高贵、前程远大的子弟。丹穴，传说中产丹砂的宝地，亦指凤凰所居之处。

夫子：此处指方宜人的丈夫。

玉堂仙：指在翰林院任职的清贵官员。玉堂，汉代宫殿名，后多指翰林院。

煎胶法：比喻使感情牢固、关系亲密的方法。典出《汉武帝内传》，以凤喙麟角合煎作胶，可粘合弓弩刀剑，后喻情谊牢固。

潘骑省：指西晋文学家潘岳，曾任散骑侍郎，属门下省，故称“潘骑省”。其妻去世后，作《悼亡诗》三首，情真意切，成为悼亡诗典范。

悼亡篇：指潘岳的《悼亡诗》，后泛指哀悼亡妻的诗文。

（作为父亲）我说我的儿子孝顺，（作为婆婆）她说这个儿媳贤惠。 （她养育的）几个儿子都是人中龙凤，（她辅佐的）丈夫是翰林院的清贵官员。 （她突然离去）怎忍心（留下我们），那使亲情牢固的“煎胶秘法”再也无法传承。 多情的潘骑省（若在），也应该写下哀悼亡妻的诗篇。

本诗是刘克庄为哀悼一位方姓宜人（命妇）所作挽诗的第一首。诗作以简洁凝练的语言，从多个角度塑造了一位符合传统伦理道德的贤妻良母形象。首联通过“父”（贫道，作者自指）与“姑”（婆婆）的双重肯定，从最亲近的家人视角，确立了方宜人“孝”与“贤”的核心品德，真实而有力。颔联转而赞美其教育成果与家庭地位：“诸郎丹穴种”喻其子杰出，“夫子玉堂仙”赞其夫显贵，侧面烘托出方宜人相夫教子的卓越功绩。颈联情感转入深沉，以“煎胶法”的典故，喻指她曾是凝聚家庭情感的纽带，她的逝去使得这份牢固的情谊面临断裂之痛，“宁忍”二字充满不忍与哀恸。尾联借用潘岳悼亡的典故，既是以古喻今，表达深切的哀思，也暗示了方宜人与其丈夫伉俪情深，值得以最动人的诗篇来纪念。全诗结构严谨，用典贴切，情感由平实赞颂渐次转入深沉哀婉，体现了宋代挽诗注重伦理颂扬与情感克制相结合的特点。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经南宋中后期，仕途坎坷，但文学成就卓著，诗词风格豪放，关心国事。这首《挽方宜人二首》是刘克庄为一位方姓官员妻子所作的挽诗。从诗中“夫子玉堂仙”推断，方宜人的丈夫可能是一位在翰林院或类似清要机构任职的官员。刘克庄与这家人应有交谊，故受托或主动作诗悼念。挽诗在宋代是重要的社交文体，常用于表达对逝者品德的颂扬和对生者的慰藉。此诗即体现了这一功能，在哀悼的同时，着重表彰了方宜人作为儿媳、妻子、母亲的德行与贡献。