《挽方宜人二首 其二》宋

挽：哀悼，悼念。

宜人：古代命妇的一种封号，宋代为从五品官员母、妻的封号。此处指逝者方氏。

金钗股：钗由两股合成，分断比喻夫妻分离、永诀。

玉镜辉：玉镜的光辉，比喻女子美好的容颜或夫妻和谐的生活。全遮，指光辉被完全遮蔽，喻指逝去。

鸾独舞：鸾，传说中凤凰一类的神鸟，常比喻贤人或夫妇。鸾独舞，喻指丈夫失去伴侣后的孤独。

雉双飞：雉，野鸡。古诗《雉朝飞》有“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游兮山阿”之句，后以“雉双飞”反衬人的孤单。愁见，指不忍看到。

梁鸿案：东汉梁鸿与妻孟光相敬如宾，孟光为丈夫举案齐眉。此处用典，指夫妻间相敬如宾的和谐生活已成过去，只剩月光空照旧案。

孟母机：孟母，孟子之母，以教子有方著称。机，织布机。尘凝，指织布机已积满灰尘，不再使用。此句赞颂逝者如孟母般贤德，勤于持家教子。

竺乾学：竺乾，天竺的别称，指印度。竺乾学，即佛学。

真归：真正的归宿，指皈依佛法、往生净土。

金钗两股被生生拆散，玉镜的光辉全然被遮蔽。 竟让鸾鸟从此孤独起舞，更不忍见那野鸡尚且成双飞。 月光空照着当年举案齐眉的桌案，尘埃已积满慈母教子的织机。 你平生笃信研修的佛家学问，到如今方算是找到了真正的归宿。

这是南宋诗人刘克庄悼念方宜人的一首挽诗，情感深挚，用典精当，艺术手法高超。 首联“分断金钗股，全遮玉镜辉”，以“金钗分股”、“玉镜遮辉”两个精妙的比喻开篇，形象而凄美地喻指夫妻永诀与美好生活的终结，奠定了全诗哀婉的基调。 颔联“竟令鸾独舞，愁见雉双飞”，运用对比与反衬手法。“鸾独舞”喻丈夫失偶后的孤寂，“雉双飞”则以自然界禽鸟的双宿双飞，反衬人间的生死离别，一个“愁见”道尽了生者触景伤情的无限悲凉。 颈联“月照梁鸿案，尘凝孟母机”，连用两个历史典故，从不同侧面赞颂逝者的美德。“梁鸿案”歌颂其夫妻恩爱、举案齐眉的闺阁之范；“孟母机”则颂扬其教子有方、勤勉持家的母仪之德。然而，“月照”、“尘凝”的冷寂场景，又将这一切美好的过往凝固为永恒的追忆，物是人非之感尤为强烈。 尾联“平生竺乾学，至此是真归”，笔锋一转，从极度的哀伤中寻求一种超脱与慰藉。诗人将逝者的离世，理解为对其平生笃信佛学的最终实践与圆满归宿。这既是对逝者信仰的尊重，也稍稍宽解了生者的悲痛，使全诗在深沉的哀思中透出一丝理性的达观，提升了诗歌的思想境界。 全诗结构严谨，对仗工整，情感层层递进，由具体的物象比喻到深层的典故寄托，最终归于哲理的慰藉，充分展现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的深厚学养与艺术功力。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作的组诗《挽方宜人二首》中的第二首。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是江湖诗派的代表人物，晚年官至工部尚书兼侍读。他学识渊博，著述宏富。 “宜人”是宋代命妇封号。从诗题及内容推断，方宜人当为一位与刘克庄关系密切的友人（或亲属）之妻，是一位品行贤淑、信奉佛教的贵族女性。诗人通过此诗，既表达了对逝者的深切哀悼，也高度赞扬了其作为贤妻良母的品德。南宋时期，理学盛行，对妇女德行的要求被强化，同时佛教在士大夫及贵族女性中影响深远。此诗内容正反映了这一时代背景，将儒家推崇的妇德（梁鸿案、孟母机）与佛教的生死观（竺乾学、真归）融合在一起，构成了对逝者的完整评价与悼念。