《恭和御制闻喜宴诗》宋

恭和御制：恭敬地应和皇帝所作的诗。御制，指皇帝创作的诗文。

闻喜宴：唐宋时期，朝廷为新科进士举行的庆贺宴会。

□□□□□□冠：原诗首句有缺字，推测为对新科进士的赞美之词。冠，指进士及第，名列前茅。

圣世：圣明的时代。

君师自铸颜：君王和师长亲自培养、造就人才。铸颜，语出汉代扬雄《法言·学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”后以“铸颜”比喻培养人才。

海运而南六月息：化用《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”此处借大鹏南飞需凭借六月大风，比喻人才成长需要时机和条件。海运，海动，指海风涌动。

辰居于北众星环：化用《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”以北极星（北辰）居北而众星环绕，比喻皇帝（或朝廷）居于中心，天下英才归附。辰，北辰，北极星。

镐邑：指西周都城镐京，此处借指宋朝都城，喻指太平盛世。

钧天：钧天广乐的简称，指天上的音乐，仙乐。

缥缈间：形容音乐悠扬，仿佛来自虚无缥缈的仙境。

蒙特起：蒙受（皇恩）特别提拔、起用。

夺标还：指在科举考试中高中，夺得锦标而归。标，锦标，指科举功名。

（新科进士们）头戴□□之冠，在这圣明时代，君王师长亲自造就了他们的容颜。如同大鹏凭借六月飓风飞往南海，又似北极星安居北方引得群星环绕。盛宴在太平盛世的都城镐京般的地方举行，仙乐《钧天》仿佛从缥缈的云间奏响。惭愧我这微末之臣蒙受皇上特别起用，真羡慕那些前辈们能够夺魁高中、荣耀归还。

这是一首典型的应制奉和诗，为刘克庄恭和皇帝《闻喜宴诗》而作。诗歌紧扣“闻喜宴”庆贺新科进士的主题，运用大量典故，营造出庄重典雅、颂圣感恩的宫廷诗氛围。首联赞美圣世育才，颔联巧用《庄子》与《论语》典故，以“海运南徙”喻人才得时，以“北辰众星”喻天下归心，对仗工整，意象宏阔。颈联将宴会场景比作西周太平盛世的镐京和天上的仙乐，极尽颂扬之能事。尾联转入自身，以“惭愧”与“羡慕”对比，既表达了蒙受皇恩的感激与谦卑，也流露出对科举功名的向往，符合臣子身份。全诗用典贴切，格律严谨，虽为应酬之作，但展现了作者深厚的学养和驾驭语言的能力，体现了南宋后期馆阁诗风的典型特征。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。闻喜宴是唐宋时期重要的宫廷礼仪活动，始于唐，盛于宋，是皇帝赐宴新科进士的盛典，具有彰显皇恩、激励士子的政治文化功能。刘克庄作为南宋著名诗人、词人、诗论家，晚年曾官至工部尚书、龙图阁直学士，有较多机会参与宫廷唱和。此诗便是其以臣子身份，在闻喜宴这一特定场合，应和皇帝诗作而写下的作品，旨在颂扬皇帝圣明、朝廷得人，同时也流露出个人对于功名事业的复杂心态。